البحث في محتوى الموقع

خذل: تخلى عن النصرة والعون. "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله" الأمة قوية وفيها طاقات حضارية لا تنضب، والعلة في أجيالها المصروعة بالخذلان، والمقتولة بالضلال والبهتان. فالخذل النفسي من أخطر العاهات التي تعيق وجود الأمم والشعوب، وتمنعها من التقدم إلى أمام وتدفع بها إلى ميادين الضياع والخسران. أمة العرب علمية الطباع ومعرفية ابتكارية تنويرية إشراقية، أبحرت في فضاءات الإدراك العلوية، ووضعت الأسس الراسخة للانطلاقات اقرأ المزيد

أبحث في النص الذي أقرأه عن المعنى الذي يريد أن يعبّر عنه كاتبه، وهل تمكن من توظيف المفردات المستعملة للوصول لذروة نا يريد، وفي أكثر الأحيان ينتفي المعنى ويسود الأسلوب، وكأن الإبداع أسلوب وكفى. بينما الإبداع الرائق هو الذي يرتكز على المعنى والأسلوب بتوافقية، ذات قدرة تعبيرية خلابة جذابة وواضحة. ولا يمكن للمبدع أن يصل إلى هذا المقام الكفيل بأداء المعنى، دون ممارسة ومران وقراءة معمقة لنصوص المبدعين المتمكنين. اقرأ المزيد

- التهور أو السلوك التدميري للذات. - التيقظ المفرط Hyper vigilance - الإجفال المفرط عند حدوث ما يسبب الإجفال عادة. - مشاكل في التركيز. - اضطراب النوم على سبيل المثال: صعوبة في الدخول في النوم أو صعوبة البقاء نائماً أي نومه متقطع أو يكون نومه متوتراً غير مريح ويشعر أن لم ينم أبداً. - استمرار الأعراض أكثر من شهر واحد. - يسبب الاضطراب معاناة معتبرة أو ضعفاً ملحوظاً في الأداء في المجالات الاجتماعية والمهنية والأكاديمية أو غيرها من مجالات الأداء الهامة الأخرى. اقرأ المزيد

مقومات الثقة بالنفس: 1. الذكاء. 2. الذاكرة الجيدة. 3. الخيال الواسع. 4. التجارب الناجحة في السابق. 5. دعم المحيطين وثناؤهم. ثقة الشخص في الآخرين: الثقة في الآخرين ضرورية جدا لأننا لا نعيش وحدنا بل نعيش في سياق اجتماعي، وأولى تجارب الثقة هي الثقة في الأم الراعية الأولى للطفل والمتكفلة بتلبية احتياجاته من الغذاء والدفء والنظافة والأمان وكل ما يحتاجه، وقد وضع عالم النفس إريكسون أهمية كبرى على السنة الأولى من عمر الطفل وأطلق على هذه المرحلة وصف "الثقة مقابل عدم الثقة" اقرأ المزيد

العقل يرى ولكي يرى لابد من الضياء، وضياء العقل لا تراه العيون، والبصائر تتوضأ به، وتدرك ما فيه من الأنوار. ضياء العقل ينث أنوارا كونية وشعاع إدراك فياض يكشف غطاء الخفاء. ضياء العقل برق يومض في دياجير التفكير والخيال المصدح في مدارات الانكشاف والاهتداء إلى عين اليقين. ضياء العقل، وهج الوحدادية وإطلاق جوهر الموجودات وإعادتها إلى أصلها المشترك. ضياء العقل، نور يلد نورا، وإشراق يسطع في عوالم البحث عن كنه الغيوب، وجمان الدراية الواعية الخانسة اقرأ المزيد

آمرته في أمري مؤامرة إذا شاورته. وكل مَن فزعت إلى مشاورته ومؤامرته فهو أميرك والمؤامرة تعني المشاورة. ويتأمرون بك، أي يأمر بعضهم بعضا بقتلك. وائتمر القوم وتآمروا، إذا أمر بعضهم بعضا. والتآمر يهدف إلى فعل الشر. ونحن نستخدم كلمة مؤامرة كثيرا في خطاباتنا وحواراتنا السياسية والفكرية، ونريد بها الخضوع والاستسلام وفقدان الإرادة والقدرة على تقرير المصير، فيكون كل فعل تنفيذا لأمر، فالفاعل يؤمَر بما يقوم به. وهي في منطوقها الفكري اقرأ المزيد

وَربما يكونُ زادُنا ... منَ الحقيـقَةِ الكلامْ! حَضَـارتي التي تخافُ أنْ تُقـامْ مُحِيطِيَ الذي يخافُ أنْ يُعـامْ! بَـراءةٌ لنا.. منَ النِّظامِ والزكـامْ! فربما مُـقَـدَّرٌ لنا؛ بأنْ نَظَلَّ في الظلامْ! وَربما يكونُ زادُنا منَ النهارِ للكلامْ! مُقَـدَّرٌ لنا الحديثُ بالأديمِ والعِظامْ! وَربما.. براءةٌ لنا إذا نظلُّ في الظلامْ اقرأ المزيد

ما يُكتَب ويُنشر في الصحف والمواقع هل له جدوى ومنفعة؟!! ربما تساءلنا عن منفعة ما تسطره الأقلام، وتتجشم عناء كتابته الأفهام. المتابع للأحداث والوقائع تظهر أمامه حالة قاسية، خلاصتها أن الكتابة لا تنفع ولا تقدم ولا تؤخر!! فالقوة تفعل فعلها، وتمضي قوافلها إلى حيث المصالح والمآرب والأهداف، والكلام المكتوب خربشات على رمال السواحل، أو فوق الماء. الكتابة ربما لا تنفع اقرأ المزيد

التجارة عماد الاقتصاد منذ أقدم العصور، ولهذا فمعظم الحروب التي نشبت بين الدول كانت بسبب السيطرة على الممرات التجارية البرية والمائية، ولهذا اكتسبت قناة السويس أهميتها، ومضيق باب المندب وغيرها من الممرات التي جعلت المسافات أقصر بين دول العالم. ولا يزال موضوع الممرات التجارية من أهم الموضوعات في العلاقات الدولية. فتخيلوا ماذا سيحصل لو أغلقوا باب المندب، أو تحقق إغلاق قناة السويس، وتم الاستحواذ على هذا البحر أو ذاك، ومنعت السفن التجارية من المرور فيه. فدول العالم تعتمد على التجارة، اقرأ المزيد

لكننا أحياناً نقع في المرض النفسي فنركز على الاحتمال الضئيل جداً الذي لا وجود له إلا في رؤوسنا وعقولنا، فنتصرف على أنه واقع أو نعيش القلق والخوف من أن يكون وقع بالفعل. • في مرض الوسواس القهري يعاني الكثير من المرضى من الشكوك الوسواسية التي تجعلهم يتأكدون مما شكوا فيه مرات لا تحصى. لو كان التأكد مرة واحدة يريحهم فهم ليسوا مرضى، لكن المرضى يتأكدون المرة تلو الأخرى ويبقى لديهم الشك. على سبيل المثال يتوضأ المريض، وفي نهاية وضوئه يشك: هل هو فعلاً قد غسل كل الأعضاء اللازم غسلها لصحة الوضوء، ولا يرتاح حتى يعيد الوضوء اقرأ المزيد

• سنحاول في هذه الصفحات أن نفهم كيف يعمل دماغنا، وكيف تتحقق حريته أن يؤمن إن شاء، لأنه اختار أن يؤمن، أو أن يكفر إن شاء رغم وضوح الأدلة، لأنه لا يريد أن يؤمن. • من أجل ذلك يستحق من آمن الثواب من رب العالمين، لأنه آمن دون أن يكون عقله مجبراً على الإيمان، ويستحق الكافر الذي بلغته دعوة الرسل العقاب، لأنه رفض الإيمان ولم تكن مشكلته قلة الأدلة. • ما نسميه العقل إنما هو الجزء الواعي المفكر من أدمغتنا شاملاً ما حَوّلَه إلى عمليات عقلية لاشعورية، لكنها تبقى إرادية مع أننا لا نكاد نشعر بها أبداً، فأن تكون لاشعورية لا يعني أنها لا إرادية. • هذا العقل المفكر المنطقي يصل إلى اقرأ المزيد

حرب الناس انتهت الهدنة وعاد القصف المجنون. كل يوم يدرك المزيد من الناس أن هجمات القصف والقتل والإبادة إنما هي موجهة ضد أناس عاديين: أطفال ونساء وعجائز ومرضى في مستشفيات ونازحين في مدارس وبشر يعبرون من موت إلى موت!! ويدرك أي متأمل أنه بوصفه إنسانا عاديا يريد أن يعيش إنسانيته ويحقق معاني وجوده يعيش مأزقا وجوديا فارقا سواءا كان في بلد يسمح له بالتعبير أو يمنعه. فمن يخرج متظاهرا متعاطفا ويعود لبيته سالما يمكن أن تلاحقه العصابات وجماعات الضغط في وظيفته، اقرأ المزيد

عالم السياسة معقد، وتتجسد فيه غابية السلوك البشري بأعلى درجات انفلاتها وممارساتها، ولا يمنع من ذلك أي عقيدة دينية أو دنيوية، وفي هذا المضطرب التفاعلي لا يمكن للسياسي الإنسان أن يدوم طويلا. فأما تأكله وحوش الغاب الآدمية، أو تفترسه آفات الأمراض، لأن الطاقة العاطفية السلبية الناجمة عن خوضه غمار ميادين الغاب بإنسانيته ستنقلب وبالا عليه، فتراه يموت في اليوم ألف مرة موتا نفسيا، حتى يباغته الموت البدني من وحش أو مرض. وعندما ندرس أحوال القادة في ماضي الزمان وحاضره، تبدو أمامنا الصورة واضحة ومجسمة، ففي تأريخنا البعيد، لم يصمد أبو بكر بالخلافة لأكثر من ثلاث سنوات، وفي الفترة الأموية العديد من الخلفاء انتهوا مبكرا، وكذلك في الفترة العباسية. اقرأ المزيد

موقعي .. موقعي في الخاطرة السابقة ذكرت دوائر المعركة ونسيت الداخل الإسرائيلي، وكنت قد كتبت خاطرة خاصة سابقة عنه. إسرائيل دولة معسكرة لا يوجد فيها أي شخص خارج المعركة، ونحن تائهون مرتبكون ما زلنا نبحث ونتساءل عما يمكننا عمله ضمن المعركة؟؟ يبدو عسيرا على فهمنا واستيعابنا ونمط حياتنا أن نتعلم مهارات الكفاح في كل الساحات ليتكامل مع عمل السلاح في الميدان. عيوننا مغلقة وأفقنا محبوس، كل داخل مجال دراسته، أو عمله وأكل عيشه، ولا خبرة لنا بالجهاد المدني اقرأ المزيد

التبلد: غياب الشعور والانفعال تكرار المشاهد القاسية والأعمال الإجرامية الفظيعة، يؤدي إلى تبلد الإحساس، فيصبح الخبر عاديا، فقتل الأطفال وترويعهم وهدم البيوت على ساكنيها وبالتكرار سوف لن يتأثر بها المُشاهد. وهذا ما دأبت عليه وسائل الإعلام القاضية بمحق الوجود البشري، وتأمين مسوغات الإبادة الجماعية والتطهير العرقي. وبموجب ذلك تجد العرب في صمت وخوف ولا مبالاة ، وما يستطيعونه أن يتضرعوا إلى ربهم لينقذ الأبرياء من المهلكة الفتاكة. اقرأ المزيد

النهضة الحضارية الأولى بدأت في نهايات القرن التاسع عشر، وقد أذكاها التفاعل مع الدول الغربية، مما أشعر العرب بأنهم في حالة من التخلف، وعليهم اللحاق بركب الزمن المعاصر، وكانت تلك صدمة هزت العقول والنفوس، وانبرى لها جهابذة الفكر والقلم، وطرحوا الأسئلة وبحثوا في الأجوبة، وكان للتدين وأساليبه الدور في تأمين العتمة الحضارية، وخنق الوجود العربي في صناديق الباليات واستنقاعه في ظلمات الأجداث. النهضويون الرواد بحثوا وتوصلوا إلى جوهر الأسباب، وكانوا في غاية الجد والاجتهاد، وحاولوا أن يضعوا الأمة على سكة التطور والرقاء، لكن الأحزاب الدينية الأصولية المتطرفة، التي تم إنشاؤوها بتمويلات وتأهيلات اقرأ المزيد

الواقع العربي تعصف في أرجائه الويلات والتداعيات المريرة، فتنفي الإسلام وتلغي العروبة، فالإسلام العربي ما عاد إسلاما، والعروبة تحوّلت إلى مطاردة سراب. فأين الإسلام كسلوك؟ الإسلام بجوهر معانية وأفكاره ومفرداته العملية ربما لا وجود له، لكنه حاضر كأقوال وخطب وتأويلات وتفسيرات وادعاءات وتحريفات، فالإسلام الذي كنا نعرفه غائب عن مجتمعاتنا، لتحوله إلى فئات وأحزاب وفرق مسلحة، ومجاميع ترفع رايات الإسلام وتقتل المسلم وتنتهك عرضه وتصادر حقوقه. اقرأ المزيد

منْ أثقَـلِ أثقَـلِ أوزاني لِشُـعُـورٍ دونَ الأوزانِ عيناكَ ككَفَي قرصانِ في حفنَةِ موجٍ سَرَقاني منْ عمقِ براثِنِ إصراري منْ صُلْبِ كياني سَلَباني عيـناكَ وجَفْنٌ مـحْترِقٌ.... وشُعـاعٌ عاتٍ أنهاني عيـناكَ وعُمْقٌ ضَمَّهُما في نظرةِ شوقٍ جَعَلاني من أثمنِ أثمنِ ما عندي صِرتُ إليْكَ بلا أثمانِ! (2) عيـناكِ شريدانِ الْتقيَا فوقَ عيوني فاخْتلساني مني لمْ يُبْقِ بريقـهُما حتى جِـذْرًا في بستاني اقرأ المزيد

أتحداكم إذا وجدتم جائعا أو متشردا في الصين، بحثت عن ذلك وحملت كاميرتي لكي ألتقط صورة لجائع أو متشرد فأعياني البحث، فعدت إلى صديقي الصيني وسألته عما أعياني، فضحك وقال: لا يوجد جائع ولا متشرد، فالتجارب علمتنا معنى الجوع والتشرد فوضعنا الأجوبة العملية التي تمنعهما. قلت : كيف؟ قال: البحث العلمي، ذلك الرجل ويعني "ماو"، علمنا كيف نغير تفكيرنا ونبحث عن الحلول، وقد مررنا بتجارب قاسية جدا كما تعرف. اقرأ المزيد

1 - لا تعطيك التفاهة تأشيرتها دون توقيعك الطوعي على "نموذج" للتبرُّع بعقلك الجاد. 2 - لا تمنحك التفاهة إجازتها الكبرى حتى تتصدق بأوقاتك الثمينة أو غير الثمينة. 3 - لا يمكن لك أن تكون تافهًا دون عنت ومشقة: عنت تعلُّم فنون التفاهة، ومشقة تطبيقها باحترافية أو بدونها. 4 - لا يسعك أن تكون تافهًا دفعة واحدة؛ فثمة مغرضون كُثر، سيشككون بتفاهتك المتقطعة؛ وهو ما يجبرك اقرأ المزيد

من العجائب الفاعلة فينا، أن واحدنا يرى أنه إمام ما يرى، فإذا كتب سطرا حسب نفسه إمام الكتابة، وإذا نشر نصا أصبح إمام الشعر، فكأنه يعرف وعنده ينتهي فصل العلم والمقال والخطاب. الجميع سادة ومشايخ ومن نسب أصيل وحسب عظيم، وإياك إياك أن تقول لأحدنا :"على عينك حاجب" فالكل علاّمات وعوارف موسوعية، ونوابغ وعندهم منتهى الوعي والإدراك. فلا يوجد في ديارنا مَن يريد أن يتعلم فالجميع يعلم. اقرأ المزيد

الدين الحقيقي يدعو للأخوة والرحمة والرأفة، والتعامل الإنساني السمح الطيب، الذي يقدر قيمة الإنسان ويحترم حقوقه، وهذه هي المواطنة الصالحة. حيث يشترك أبناء الوطن الواحد بقواسم تجمعهم، وتساهم بتقوية وجودهم وشد أزرهم وتأمين تلاحمهم، للحفاظ على مصالحهم المشتركة. فالمواطنة تؤكد قيمة الإنسان ودوره في تقوية وتعزيز دور أخيه المواطن، وما سينجم عنها سيقوي قدرات الجميع، فالمنفعة عامة ومتبادلة والتكافل الوطني سائد. إن إغفال روح المواطنة اقرأ المزيد

عمرو بن عثمان بن قنبر الحارصي، يُكنى أبو بشر، الملقب سيبويه (148-180( هجرية، إمام النحاة وأول من بسط علم النحو، والمتوفي في عمر الثانية والثلاثين!! فربما يتصور القارئ أن هناك خطأ في حساب عمره، فلا يعقل أن يبلغ هذه المرتبة من العلم وهو في سن مبكرة. ومعنى لقبه رائحة التفاح. تتلمذ عند الخليل بن أحمد الفراهيدي، ويونس بن حبيب، وأبي الخطاب الأخفش، وعيسى بن عمر، وأملى عليه حماد بن سلمة، وهو ظاهرة محيرة تستحق النظر!! اقرأ المزيد

ما كتبناه ونكتبه يأخذنا بعيدا عن جوهر المأساة ولب المعاناة والمقاساة اليومية للإنسان، ويحوّل كتاباتنا إلى أبواق دعائية للكراسي، ويعتّم على التفاعلات السلبية المناهضة للوجود الصحيح للإنسان والوطن والحياة. وما نكتبه لا يكتبه الكاتب في الدول المتقدمة، ولا يقترب منه مثلما نقترب. ما نكتبه يُظهر آليات تفكيرنا، ونفوسنا المضطربة ورؤيتنا المشوشة. وبما نكتبه نساهم بتعزيز السلوك القائم، وتوفير دواعي استمراره، والحفاظ على إنجازاته الضارة والمدمرة. اقرأ المزيد

الأشياء المتحركة يتحرك ما فيها، ومنها الأرض الدائبة الدوران، وبموجب ذلك فأنها موجود يتحرك ما فيه. كما أنها تقبض على نار متأججة، فقلبها سقر، وبسبب النيران اللهابة، فأنها تولد ضغطا هائلا يدفع إلى مزيد من الحركة الداخلية، وهذا الضغط يؤدي لانبثاقات هائلة في المناطق الرخوة وتسمى بالبراكين، التي تنفث حمم النيران. والأرض ثلاثة أرباعها ماء ومعظم ما يتفجر فيها يكون تحت سطح المياه، وربع نشاطاتها تظهر على اليابسة اقرأ المزيد