وسواس الغسل ، طلاء الأظافر ، ومسح الرأس م

رد المستشار

 وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته وأهلًا بك يا "مريم" مرة أخرى؛
ما زلت تسألين أسئلة وسواسية أصيلة! وتبحثين عن كل ملمتر مربع في جسدك!! وتتناقشين أنت وطبيبك في نفس المسألة...
ليس لي أي إضافة على سؤالك الأول، وعليّ أن أكون صريحة معك، لا أستطيع إجابتك عن سؤالك على النحو الذي تريدينه أنت! فلست أرى طولك وعرضك، ولا مقدار امتلاء جسمك، وأظن أني لو رأيتك لن أستطيع الجزم وإعطاءك جوابًا يسكت الوسواس والقلق لديك! القلق يسكت عندما تسكتينه أنت لا أحد سواك.

الكلام واضح فيما أظن: الماء يجب أن يعمّ البشرة والشعر...، إذا كان الشخص محيط خصره مترين، ومؤخرته لا تدخل من الباب، هذا نستطيع أن نجزم عن بعد ونقول له: لا بد من إدخال يدك بسرعة أثناء الاغتسال في ثنايا جسمك، دون استخدام فرشاة الحمام والفلاش، وغسلك يكمل بهذا...

وإذا كان نحيلًا كقول المتنبي: كَفَى بجِسْمي نُحُولاً أنّني رَجلٌ لَوْلا مُخاطَبَتي إيّاكَ لمْ تَرَني
فهذا نجزم له عن بعد أن الماء يبلغ ثنيات جسده دون إمرار اليد... وما سوى ذلك، فلا نستطيع أن نجزم، ولا نستطيع دخول الحمام معه لنحكم.

المهم أن يكون إمرار اليد سريعًا دون دلك أثناء غسل الثنيات لمن يحتاج هذا. وطبعًا إذا تأكدت ليس من (عدم إمرار يدك على الثنيات) وإنما من (عدم وصول الماء إليها) حينها عليك إيصال الماء إليها، ويكفي في ذلك حفنة ماء تملأ كفك. أما شبه متأكدة أو شاكة، فلا يجب العودة للغسل...

إن قلقت بعد ذلك وشككت: لعل إمرار يدي لا يكفي... لعل الماء لا يصل بهذا...، فلا يضر لأنك عملت ما عليك؛ والموسوس من شأنه الشك والقلق، فلا قيمة لشكه. هذا الإمرار المذكور هو ما يفعله غير الموسوس، ولا مشكلة في قولك سابقًا أن غير الموسوسين يختلفون في الغسل، وبعضهم يشدد أكثر من الآخر. لأنهم جميعًا ضمن الحد المقبول، قلدي أخف واحد منهم لا مشكلة.

-بالنسبة للحلق، لا يجب خلعه، ويكفي تحريكه قليلًا للأمام والخلف، وبلطف حتى لا تتضرر أذنك.

-أما الكحل فهو أنواع، الكحل العربي لا تجب إزالته، بعكس الكحل السائل، لأنه يكوِّن طبقة مانعة على الجلد بعد جفافه، وهذا إزالته سهله لأنه يتقشر بسرعة.

-مس الفرج أثناء الغسل أو بعده، مما اختلفت فيه المذاهب، فمنهم من جعل مس الفرج (الشفرين الصغيرين وليس الكبيرين) وكذلك مس حلقة الدبر فقط دون ما حولها من الأليتين، بباطن الكف ناقضًا للوضوء، ومنهم من لم يجعله ناقضًا، إذن هو من النواقض المختلف فيها؛ والموسوس كما تعلمين عليه أن يأخذ بالأيسر ليتعلم ويتعود على أنه لا مشكلة من كون الأشياء غير كاملة من كل وجه.

ولمعرفة باطن الكف، ألصقي كفيك ببعضهما واضغطي قليلًا، ما اختفى منهما، هو باطن الكف، وما ظهر ليس من الباطن، كجانبي الكف، وأطراف الأصابع من فوق، والأظافر، وظهر الكف...
وإذا مسست شيئًا دون إرادة، وشككت هل مسست الفرج بباطن الكف أما لا؟ فالأصل أن الوضوء لا ينتقض إلا عند اليقين، والوضوء باقٍ حتى عند من يقول بأن المس ناقض.

-والشهوة اللحظية لا تتسبب بإنزال شيء، ولا تنقض الوضوء.
أعانك الله.

المستشار: أ. رفيف الصباغ