قلق الفتاة المؤمنة م

رد المستشار

fiogf49gjkf0d

 الابنة العزيزة، أهلا وسهلا بك وشكرًا على ثقتك في صفحتنا استشارات مجانين، 
الحقيقة أننا نشعرُ بنوعٍ من الحيرة تجاه استشارتك تلك، ذلك أن جزءها الثاني يعطي للطبيب النفسي إيحاءات تختلف تماما عما يوحي به جزؤها الأول، وسيتضح لك مقصدنا بعد قليل فأما ما يتعلق بالجزء الأول من إفادتك: فيبدو أنك صائبةُ الرأي إلى حد كبيرٍ فيما يتعلق بتثاقلك القديم عن أداء فريضة الصلاة، فمن المؤكد أن طريقة الوالدين في ترغيب أبنائهم في أداء فريضة الصلاة يجب أن تكون غير الطريقة التي كانت تتبع معك،
فلجوء الوالدين إلى السخرية من أبنائهم والاستهزاء بهم رابطين ذلك بتقصير الأبناء في الصلاة لا يمكن أن تولدَ في الشخص الطبيعي في تلك المرحلة من العمر (نهاية الطفولة وبداية المراهقة) إلا رفضا لذلك الذي يؤمرون به حتى ولو كان الصلاة المفروضة من رب العزة، خاصةً وأن من خصائص تلك المرحلة النفسية من النمو أن يحاول المراهق باستماتة أن يشكل لنفسه هويةً مستقلةً تختلف عن هوية الآخرين وتتخذ لنفسها آراءً خاصةً وتوجهات مبتكرةٍ أو على الأقل مخالفة لما هو مرضي عنه من الآباء،
 
فهذا جزءٌ مهم من صراع الهوية ومن الانتقال من الاعتماد النفسي على الوالدين إلى الاستقلال عنهما، والآباء الأذكياء هم الذين يبعدون الصلاة وغيرها من الفروض الدينية عن صراع الهوية ذلك بالنسبة للمراهق، ولا يدخلون الأمور المتعلقة بالدين في ذلك الصراع قدر الإمكان، فليكن الخلاف مثلا في التوجهات السياسية أو الثقافية أو الاجتماعية، ولن نعدم نقاط الاختلاف، بمعنى آخر فإن الصلاة يجب أن تعلم لأبنائنا من خلال الترغيب والحسنى والقدوة، وليس بالترهيب والإكراه. 
 
المهم أن الله سبحانه وتعالى شاء لك الهداية بعد ذلك فأصبحت ملتزمةً بالصلاة حتى وحريصةً عليك حتى وإن مرت بك بعض فتراتٍ من التثاقل كما يفهم من إفادتك السابقة قلق الفتاة المؤمنة، وهذه أنت الآن تجاهدين نفسك وأسرتك ساعيةً لفعل الخير وحريصةً على بذل الجهد في سبيل ذلك كان الله في عونك دائمًا، كما أنك أصبحت داعيةً إلى الله بين صديقاتك، أثابك الله على حسن فعلك خير الثواب وأما بخصوص رغبتك في أن نتبناك علميا، فإننا نرحب بذلك لأن تبني فتاةٍ نابهة صالحةٍ مثلك أمرٌ مشرف وواعد بخير كثيرٍ إن شاء الله.
 
أصل بعد ذلك إلى الجزء الكبير الثاني في إفادتك، والذي كان مفاجئا بالنسبة لي حتى أنني أستغرب وروده في نفس الإفادة، فمع الجزء الأول من إفادتك والذي قمنا لتونا بالرد عليه، لا يتوقع أحدٌ ما يرد في الجزء الثاني والذي تقولين فيه (مشكلة العنف في نفسي, حيث إنني وصلت لمرحلة, عندما أغضب غضبا شديدا ألجأ إلى شيئ حاد وأجرح نفسي, وأحيانا عندما يشتد غضبي, أكسر الزجاج بشدة على الأرض حتى يتحول الى قطع ناعمة, وعندما يقف أحد في وجهي ولا أستطيع ضربه أضرب نفسي, ومرات أفكر بالقتل, ومرة خربشت وجهي)،
 
فهل هذه مشكلةُ فتاةٍ أخرى؟ أم أن تصنيفات الطب النفسي وطريقتنا في فهم الناس كلها تحتاج إلى إعادة تقييم؟؟!!! 
أقول ذلك لأن سلوك إيذاء الذات بجرحها أو خربشتها أو غير ذلك لا يمكن أن يستقيم مع فتاةٍ لها من الصفات والمميزات ما جاء في الجزء الأول من إفادتك! فسلوك الإيذاء المتعمد للذات حتى ولو كان في فورة الغضب وذروته إنما يستدعي في ذهن أي طبيب نفسي صفات أخرى وسمات شخصية أخرى تختلف تماما عن وصفك السابق لنفسك، فلا يمكن أن تكون لديك سمات اضطراب الشخصية الحدية أو البين بينيةBorderline Personality Disorder .
 
ونحن في الواقع لهذا السبب نجد أنفسنا أمام احتمالين: الحلم "البين بيني"00! والشخصية الحدية  
الأول: هو أن تكوني قد بالغت بعض الشيء أو ذكرت لنا ما حدثَ مراتٍ معدودةٍ في حياتك وكأنه مشكلةٌ تعيش معك فأنت تقولين (عمري عشرون عاما ومشكلتي هي مشكلة العنف في نفسي, حيث إنني وصلت لمرحلة, عندما أغضب غضبا شديدا ألجأ إلى شيئ حاد وأجرح نفسي) ونحن نعتبر أن هذا إن حدث معك فإنه حدث لمراتٍ قليلةٍ وإن كان الأمر غير ذلك فأخبرينا بتفاصيل أكثر ولمزيد من المعلومات حول هذه الشخصية عليك بمراجعة إجابتنا السابقة بعنوان: كما أن وصفك لتلك النوبات الغضبية بأنها نوبات هيسترية فهذا أيضًا ما تحتاجين لتصحيحى مفاهيمك فيه لأن النوبات الهيستيرية لا يحدث فيها إيذاءٌ متعمدٌ للذات،
إلا إن كنت تقصدين بكلمة هيستيرية معنى آخر غير المعنى المقصود بها في الطبر النفسي (وهي بالمناسبة كلمة لم نعد نستخدمها كأطباء نفسيين في كلامنا العلمي وذلك بسبب التباس معانيها عند الناس فهم مثلاً يطلقونها على نوبات الغضب غير المتحكم فيه كما فعلت ويطلقونها أيضًا على نوبات المشاعر المتضاربة التعاقبة أو التي تصاحب بعضها بعضًا كالبكاء والضحك في نفس الوقت، لكن أيا من معانيها القديمة تلك ولا حتى الحديثة لا يشمل إيذاء النفس المتعمد بل إنه يستبعد ذلك تماما، فلو حدث ضرر جسدي للشخص عادةً ما يكونُ بسبب الآخرين أو بسبب خطأ غير مقصود منه)
 
إذن سنسمي ما تصفينه بنوبات من الغضب والاندفاع تكسرين فيها الأشياء ربما وتعتدين على جسدك ربما، ولكنك بعدها تهدئين تماما وكأن شيئًا لم يحدث بل تفقدين القدرة على الغضب من الذي كان قد أغضبك، وهذا ما يجعلنا نصل إلى الاحتمال الثاني. 
 
والاحتمال الثاني: هو أن تكونَ هذه النوبات ناتجةً عن خلل ما في نشاط المخ الكهربي لديك، ولعل ما يدفعنا لذلك هو قولك أنك تنامين طويلاً بعد تلك الحالة، وإن كان الأكثر شيوعا في حالات نوبات الهياج الناتجة عن خلل في نشاط المخ الكهربي، هو أن تحدث هذه النوبات دون مثيراتٍ معنوية معينة وأنت تقولين بعد ذلك أنك تشعرين بالخجل، حتى أنك تتجنبين كل من رأوك وأنت في تلك الحالة بعد ذلك، أي أنك ترفضين هذا النوع من السلوك تمام الرفض، ونصل بعد ذلك إلى قولك ولا أملك نفسيةً متزنةً، ثم تصفين بعد عدة عباراتٍ نفسيتك بأنها نفسية مقيتة،

وأنا لست معك في ذلك، فأنت في الأغلب طيبة القلب ودودة ومحبة للخير ولديك كثير من الصفات المحمودة، ومن الواضح أن السلوكيات السيئة تلك ليست منك ولا أنت منها، ولابد في واقع الأمر من أن تقومي بعرض نفسك على أقرب طبيب نفسي لأنك بحاجةٍ إلى تقييم شامل كما أنك بحاجةٍ ربما إذا ارتأى طبيبك النفسي ذلك إلى تخطيط كهربي للمخ لمعرفة السبب وراء حالات الهياج والغضب الغريبة تلك، وأنا شخصيا أشعر أن الأمر سيكون أبسط بكثيرٍ مما تتصورينه وتصورينه لنا في الجزء الثاني من إفادتك، ولكن الأمر في حدود ما ذكرته لا يصح معه أن أقول لك أنك قد تستطيعين علاج نفسك بنفسك، وفي النهاية أتمنى أن يوفقك الله وأن يقربك منه وأن يتولاك برعايته وهدايته وتابعينا بأخبارك.
 ويتبع>>>>>>>>> : قلق الفتاة المؤمنة .. م1

المستشار: أ.د وائل أبو هندي