النوم على البطن: استمناء مقنع

رد المستشار

مرحبا بك يا من أسميت نفسك بالحائر

ولي كلام في ثلاث نقاط رئيسة مما ورد في رسالتك :
الأولى: النوم على البطن
الثانية: لمس الأصدقاء
الثالثة: العادة السرية والاستمناء، وما هي وآثارها وما يترتب عليها .

أما عن الأولى:
فالنوم على البطن من الأمور التي جاء النهي عنها من حديث النبي صلى الله عليه وسلم، وعدها مذمة، لما في ذلك من الضرر فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه قال:"رأى رسول الله "صلى الله عليه وسلم" رجلا مضطجعا على بطنه فقال:" إن هذه ضجعة يبغضها الله ورسوله" "رواه الترمذي بسند حسن".، وما رواه أبو أمامة رضي الله عنه قال:"مر النبي "صلى الله عليه وسلم" على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله وقال: قم واقعد فإنها نومة جهنمية " "رواه ابن ماجه".

بل تشير بعض الأبحاث العلمية إلى أن النوم على البطن فيه ضرر كبير، قد يؤدي إلى بعض العادات السيئة التي تؤثر على الجسد، كما أنه عامل مساعد لاحتكاك الأعضاء التناسلية، مما قد يؤدي إلى العادة السرية، والنوم على البطن هي نومة الشيطان.

أما الثانية: وهي لمس الأصدقاء:
فإن هذه من العادات الغير محمودة، والتي يجب أن يتنزه عنها أصحاب الفضائل الكريمة، وذلك أن مثل هذا الفعل قد يؤدي إلى المثلية الجنسية، وهو مرض يرجع فيه للطبيب لوصف الدواء، ويصاحبه الخوف من الله تعالى لأنه من الأفعال المذمومة.

أما النقطة الثالثة، وهي لب السؤال، فهي عن العادة السرية:
والعادة السرية تعرف بـ "الاستمناء" وهو يعني:طلب خروج المني.
ويعرفه الفقهاء بأنه: إخراج المني بغير جماع, محرما كان, كإخراجه بيده استدعاء للشهوة, أو غير محرم كإخراجه بيد زوجته.

ونلحظ من هذا التعريف اللغوي وتعريف الفقهاء أنه طلب خروج المني، سواء أكان باليد أم بغير اليد، فنوم الإنسان على بطنه، واحتكاك الأعضاء التناسلية بالفراش، وإثارة الإنسان حتى يصل إلى القذف والانتهاء من المتعة الجنسية، فهذه صورة من صور العادة السرية.

وقد صرح الفقهاء بأن الاستمناء قد يقع ولو مع وجود الحائل.
قال ابن عابدين من فقهاء الحنفية: لو استمنى بكفه بحائل يمنع الحرارة يأثم أيضا. وفي الشرواني على التحفة: إن قصد بضم امرأة الإنزال -ولو مع الحائل- يكون استمناء مبطلا للصوم.
وصرح الشافعية والمالكية بأن الاستمناء يحصل بالنظر.

وهذا يعني أن الاستمناء يحدث بكل وسيلة يطلب فيها الإنسان خروج المني من غير جماع، ومنها النوم على البطن على الفراش الوثير، وما يخرج في هذه الحالة نتيجة النوم على البطن والاحتكاك، فهو مني، وهو يخرج بتدفق، ويحدث في الجسم فتور بعد إخراجه.

أما المذي، فهو سائل يخرج بلا تدفق أثناء التفكير المجرد، مع عدم وجود الاحتكاك، وبلا تدفق كما في المني، فقد يكون نقطة أو نقطتين، أما المني فهو يخرج بكثرة، والذي أرجحه هنا أن فعلك وهو نومك من الاحتكاك ولو كان بطيئا هو نوع من الاستمناء، يوجب عليك الغسل.
ولو كنت حطمت أرقاما قياسية في الاستمناء، فإنه يمكن لك أن تحطم أرقاما قياسية في علاقتك مع ربك، وأن تصلح من شأنك، وأن تهتم بنفسك أكثر ما تهتم بالجنس.

ومن الجميل أن يرى الوالد أبناءه على الفضيلة، ولكنه من الجيد أيضا أن تكون هناك ثقافة جنسية، حتى تكون معرفة هذه الثقافة مانعا من الوقوع فيما حرم الله تعالى، فقد كان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الشر، مخافة أن يقع فيه، وإن كان الناس كلهم يسألون عن الخير.

والدعوة إلى الثقافة الجنسية ليست دعوة إلى الإباحية، ولكنها دعوة للمعرفة المنضبطة بتقوى الله سبحانه وتعالى، للسعي في ترك ما حرم الله تعالى.
كما أنه ليس من الجيد أن يحصر الشاب نفسه في الجنس ليس إلا، فالحياة طويلة عريضة، فيها أنشطة لا حصر لها، فلا يجعل المرء نفسه أعمى عن كل شيء إلا شيئا واحدا، ضرره أكبر من نفعه، فانظر نفسك، واهتم بها، ودعك من هذه السفاسف التي تضر أكثر مما تنفع.
حفظك الله وهداك 
                                            ويتبع.............. : النوم على البطن: استمناء مقنع مشاركة

المستشار: د. مسعود صبري