الطلاق ذلك أبغض الحلال مشاركة مستشار

رد المستشار

fiogf49gjkf0d

 في مجلة الكويت يكتب دكتور التميمي عدة مقالات تحت عنوان:
"ماذا فعل النفط بنا؟!!"، وأنا أبحث عن كل الحلقات لأني أتمنى تجميعها وقراءتها ومن ثم طرحها للنقاش لأنها تتناول مدخلا من أخطر وأهم المداخل تأثيرا في حياتنا خلال العقود القليلة الماضية، وإلى أن يشاء الله!!!
وطبعا فإن النفط هنا لم يكن مجرد ذاك السائل الذي يخرج من باطن الأرض ثم يجري تكريره للحصول على مشتقاته المعروفة، ولكنه في حالتنا صار نظام حياة، ومنظومة معرفة وسلوك، ونمط تفكير وتحديث، وموقف إنساني وذهني من الكون!!!

ولا أعتزم الاستطراد لشرح أبعاد ما أعني هنا –رغم إغراء ذلك– خشية الإملال أو ضياع الخيط الذي تطرحه رسالة الأخت، وكذلك رد أختنا الكريمة الدكتورة " نعمت". 

أشرت يا أختي إلى الفقر والغنى، وليس هذا هو المحك ولا التحدي ولا المأزق الذي نحن فيه الآن، فتمر على الأفراد فترات تشح فيها الموارد أو تتضخم المصارف أو يحدث الأمران معا فيكون الفقر، أو العكس فيكون الغنى، ولكن الذي ضربنا هنا، وأفسد حياتنا جنبا إلى جنب مع عوامل أخرى، هو شيء آخر يسمى الترف.

والترف غير الغنى، الترف حالة ذهنية ونفسية ومعرفية، وتصور للحياة التي لا تكون طيبة إلا بتوافر معايير ومقاييس وممتلكات معينة، لاحظوا التشابه اللفظي بين توافر، وفرة، توفير، ترف، إنها حروف متشابهة، ولكن بالمعكوس، وهكذا الحال فعلا!!!

الترف بهذا المعنى لا يقتصر على الأغنياء، وإن كانوا يمارسونه أكثر، بحكم الوفرة والتوافر، أما الفقراء فيحلمون به بوصفه "الحياة الطيبة"، ولعلكم تابعتم الملف الخاص الذي خصصته مجلة "النيوزويك" عن هذا الموضوع منذ أسابيع قليلة، وأحيانا فإن نفس المسالة توضع تحت اسم الاستهلاك وثقافته وعقليته، وأنا أحب أكثر لفظة "الترف" لأنها أكثر أصالة وتعبيرا، وها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم –فيما روي عنه- يقدمون له شراب اللوز فيقول لهم أبعدوه عني فهو شراب المترفين، وفي كتاب الله سبحانه نقرأ، وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها وفي قراءة تشدد الميم فتكون فعلا من الإمارة إضافة إلى القراءة الشائعة بأن الفعل من الأمر بالفسوق، ولم يرد "الترف" في القرآن ولا السنة ولا سيرة الرسول ولا خلفائه الراشدين إلا مذموما.

وانظري حولك لتكتشفي بنفسك أننا جميعا كعرب –فقراء أو أغنياء– نعيش عصر الترف بامتياز الأغنياء يمارسون، والفقراء يحلمون ويغتاظون!!! ولا تبتعد بقية البشرية –حاليا– عن نفس المادية والاستهلاك والترف، ممارسة وحلما، وهذه قصة تطوووول.

ليس ذم الترف وتشريح ذهنيته هو موضوعنا هنا –على أهميته– ولكن تأثيره على الأسرة وبنيانها، ولا أريد أن أكرر ما قلته أنت أو ما قالته السيدة المستشارة، فقط أضعه في سياق ما أتحدث عنه.

لا يريد الزوج أن يتعب نفسه فيتحمل ما لا يرضيه، أو ما لا يروق له في زوجته وأدائها أو شكلها أو أخلاقها، لماذا يتحمل؟!! وما معنى التحمل أصلا؟! فهو لا يعرفه!! فلم يلقى حياته مشقة، ولا فعل شيئا وهو له كاره، أو تكيف مع وضع صعب أو مرت به شدائد تماسك أمامها، وواجه صعوباتها وآلامها، فلماذا يصبر؟!! 

تشير الدكتورة نعمت، وتلمحين أنت إلى البيت وقيمته، والأولاد ومستقبلهم، طيب البيت منه كثير، فالزوجة لديها إمكانية ليكون لها بيت مستقل فخم، أو على الأقل معقول في بنيانه وأثاثه، وكذلك الرجل، هل الرعاية المتبادلة هي المعنى؟! طيب.. رعاية الأسرة بكل أطرافها هي مسئولية الخدم، طيب... الأولاد؟! ماذا عنهم وهم ما بين المدرسة والأطباق اللاقطة والملاهي والمجمعات التجارية يتربون!!! فما الذي تقدمه الأسرة هنا لتكون جديرة بالبقاء؟!! أشرت مرة إلى خطورة هذا الوضع على المرأة فظنت الأخوات من الخليج أنني أنال منهن!!!

والحقيقة أن ذهنية الترف لم تترك أحدا لا في الخليج ولا في غيره، لأن من لديهم المال في المغرب وسورية ومصر صاروا يتصرفون بالمثل، نفس الخادمات، ونفس النظرة للحياة، ونفس الأهداف والممارسات، في الملبس والمطعم والمشرب، وقضاء الوقت، واقتناء الأشياء.

في منتصف الثمانينات زار مصر وفد من المجاهدين الأفغان، وكانت ملحمة هذا الجهاد تطربنا في شبابنا، ونعتبرها مثلا وقدوة، ونسبغ عليها كل آيات الكمال قبل أن نكتشف أن الكمال لله وحده، وأن الأفغان وغيرهم مثل كل البشر يحتاجون إلى مقدمات وسياقات معروفة لتنصلح أمورهم السياسية والمعيشية، وأن غياب التعليم والتدريب الجيد، وغياب الانسجام الاجتماعي، والحوار والتفاوض بين الفصائل والقبائل والأعراق من شأنه أن يصل بأية أمة إلى ما وصلت إليه أفغانستان الحبيبة، وهو ما زاده الاحتلال الأمريكي وبالا، أدعو الله لها بمستقبل يليق بالتضحيات والدماء التي بذلها شباب طيب أراد وجه الله سبحانه –فيما أعتقد– فمنهم من قضى نحبه، ومنهم من هو مرتحل في الأرض لا يجد وطنا ولا سكنا ولا موئلا، حين انقلبت ملحمة الجهاد إلى تهمة تلاحق كل من شارك فيها!!

المهم جاء الوفد، وضمنه كان الأخ محمد ياسر، وكان يشغل منصب وزير الخارجية في إحدى حكومات المجاهدين المؤقتة، وكان ياسر مثقف الفكر يجيد عدة لغات، وله نظرة حكيمة رغم صغر سنه، وسألته: كيف وجدتنا؟! ما رأيك فيما شاهدته في البلدان العربية وفي مصر؟! وكان حديثا شخصيا خاصا، فقال في كلمات قليلة: "واقعكم بعيد جدا عن البساطة، وهذه الدنيا الثقيلة والزخارف المنتشرة تجعل من الصعب على الإنسان أكثر وأكثر أن يخلص قلبه، أو يشغل وقته وعمره وتركيزه بالعمل لدين الله، أو الجهاد في سبيله، ولاحظوا أن الشباب الهارب من قبضة الأنظمة قد عاش فترة من عمره طالت أو قصرت بعيدا عن هذا الترف مما أتاح أمامهم الفرصة لتغيير نفسياتهم، والعيش في ظروف صعبة أخرى، والرضا بها والتكيف معها، ولا أتحدث هنا عما يفعلونه أو موقعه من الصواب أو الخطأ، إنما أشير فقط إلى التعبير الذي لحقهم في موقفهم من الترف، وسبب هذا التغيير ومناخه.

إن شيوع الترف كان لا يدمر بنيان الأسرة فحسب بل هو يأتي على كل قيمة إيجابية، ويتحول معه الناس إلى عبيد لشهواتهم، والرسول الكريم يقول "تعس عبد الدرهم، تعس عبد الدينار، تعس عبد القطيفة... الخ الحديث

والطلاق شائع في الخليج لأن الإمكانيات المادية موجودة بما يتيح انفصال كل طرف ببيت ومرافق، أما في غير الخليج فالطلاق غير المعلن، وغير الرسمي أكثر شيوعا، ولكن الناس ليس لديها الفرصة للإعلان والتصريح!!! والمسألة أوسع من مجرد أن تبقى المرأة في بيتها أو تخرج للعمل كما ترون.

الأسرة كيان يقوم على التنازلات والتضحيات من كل أطرافه، فإن غاب معنى التضحية ومنطق التنازلات عن الحياة كلها، فلا يوجد مكان للأسرة إذن.

إن الخطط التنموية في البلدان العربية تهدف التمكين للمرأة وتقوية وضعها الاقتصادي والقانوني، ولا تدري أن هذا من شأنه إضعاف حاجتها التاريخية التقليدية للرجل، فلماذا تستمر في "التنازل" أو "التحمل" أو "التكيف"؟!! والرجل لماذا يتمسك بامرأة نافرة معرضة مستغنية، لا تعتني ولا تصبر، وتعمل مثلها مثله وتقبض راتبا كراتبه، وربما أكبر، لماذا يحافظ على علاقة كهذه في حياته؟! من أجل "البيت" و"الأولاد" أي بيت؟! وأي أولاد؟!

هل هذا هو وضع الخليج وحده؟! اللهم لا –ولكن إمكانيات أهل الخليج، وربما بقايا أصالتهم- وفي أهل الخليج أصالة وبساطة وفطرة نقية لولا ما استجد عليها!!! –هذه الإمكانات والأصالة تجعلهم يتصارحون ويجاهرون بما يكتمه الآخرون ويمارسونه خفية!! هل سنجرؤ مرة على فتح الملفات المسكوت عنها في الخليج وغيره؟! هل يمكن أن يقف عاقل أو يسبح ضد التيار ليصرخ بالناس أن الخطر شديد والمستقبل مفزع إن لم نتدارك ونراجع.

خططنا التنموية بحاجة لمراجعة وتعديل، ومفاهيمنا وأفكارنا وحياتنا كلها تحتاج إلى مصارحة ومراجعة ونقد وإعادة بناء، لكن من يجرؤ على هذا كله؟!!.
 

ويتبع:>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>الطلاق ذلك أبغض الحلال مشاركة مستشار2
 

المستشار: د. أحمد عبد الله