ولو كنت تقوم الليل!: شخصية مستهينة

رد المستشار

الابن العزيز، أهلا وسهلا بك على صفحة استشارات مجانين كتب الله لك الفائدة مما تقرأ، وأنعم عليك بأفضل من كل ما تتمناه لنفسك. لم تذكر لنا المعلومة التي كنت تبحث عنها، وهل وفقك الله إليها أم لا؟ لكنك قدمت لنا من المعلومات ما كان كافيا لإعطاء انطباع عن التشخيص المحتمل لحالتك، فبينما أسرفت أنت في بسط المبررات والمحسنات لسلوكياتك تشكلت لدينا صورة لواحد ممن نراهم من حين لآخر في عيادات الطب النفسي الإكلينيكية؛ حيث يظهر المريض نفسه رائعا في كل شيء ومليئا بصفات محببة، لكن ما يلقاه من سوء المعاملة وسوء الظن يتسببان في عجزه عن تفعيل تلك الصفات بالشكل اللائق، وهكذا يرى المريض نفسه ويقدمها وكلنا ينظر في نفسه فلا يرى العيوب، لكن مع الأسف غالبا ما يكتشف الطبيب النفسي صورة مخالفة تماما لشخصية ذلك المريض عندما يسمع الآخرين من أهله ومعارفه.

تصف نفسك بأنك خجول جدا، وجميل أن تكونَ خجولا من الناس، لكن الأجمل أن تخجل من الله، والخجل من الله -عز وجل- إن استشعره وأحسه إنسان فهو كفيل بأن يضبط سلوكه، أما الخجل من الناس فلا يحميك من الخطأ إلا أمام عيونهم، وقد يحملك على الخطأ أحيانا لإرضائهم بدافع الخجل نفسه، ومعنى هذا الكلام أن الخجل من الناس في غياب الخجل من الله -عز وجل- نقيصة كبرى.

كذلك تصف نفسك بأنك محبٌّ لفعل الخير والتصدق، وجميل أن نحب الخير وأن نتصدق لكن ليس بمالٍ مسروق، ولا أدري هل إذا ذكرتك بأن الله طيبٌ لا يقبل إلا طيبا يمكنك أن تقتنع بأن تصدقك وفعلك الخير -كما يبدو- ليس لله منه شيء، وإنما هو من أجل نظرات الاستحسان في وجوه الناس أولئك الذين يرقُّ لهم قلبك، ليس لله إذن؛ لأن الله طيبٌ لا يقبل إلا طيبا.

صحيح أن قسوة والدك أو والديك عليك في سن الطفولة قد يدفعك إلى التمسك بفعل الخطأ كما تشير بقولك في إفادتك: (فمرة علم والدي بالأمر وضربني ضربا مبرحا حتى كدت أن أموت، وكنت عنيدا للغاية، فزادني إصرارا على ذلك، وفعلتها مرة أخرى وسرقت منه، وكان ما أسرقه لا يتجاوز ثمن حبة شيكولاتة من أرخص نوع، حتى كبرت وأنا هكذا...). لكن التمسك بالخطأ وتكراره كنوع من إثبات الذات لا يستقيم إلا في الطفولة، وفي أغلب الأحيان ينتهي مع التطور المعرفي والأخلاقي في فترة المراهقة بل حتى قبل البلوغ بقليل، لكن من الواضح أنك استمرأت السرقة كسرقة، وبالتالي فمنذ بداية اعتبارك مكلفا بالميزان الشرعي تسقط كل اعتبارات إساءة المعاملة من قبل الوالدين، كما يسقط مبرر التعود لأنك في كل مرة كنت تعرف أنك تفعل خطأ وعيبا وحراما، ولا أدري في الحقيقة ما هو المطلوب من والدين على قدر كبير من الالتزام (أو حتى من غير التزام) إذا اكتشفوا أن ابنهم لص؟؟ هل المطلوب هو النصيحة؟ وما أحسبهم قصروا في نصحك، هل المطلوب هو زيادة ما يعطونك من مال؟ أيضًا لا أحسب ذلك غاب عنهم وإن لم تذكره لنا أنت.

عليهم أن يقوموا بعرضه على الطبيب النفسي هذا صحيح، وأنت تقول أنك طلبت ذلك ولكنك لم تظهر لنا متى طلبته، فإن كان ذلك في مرحلة الطفولة فربما كان العلاج أيسر والطريق أقصر، أما إن كان في مرحلة ما بعد البلوغ (وبشكل أدق بعد السنة السابعة عشرة من العمر)، فإن الطريق العلاجي طويل وصعب ومليء بالانتكاسات التي غالبا ما تصرف الأهل وربما المريض عن المتابعة.

إلا أن هناك نقطة في منتهى الأهمية وهي نقطة إلصاق الصفة المرضية بسلوك كسلوك السرقة للمنفعة، فهذا غير صحيح وإنما ننظر للسرقة في حالتك باعتبارها كانت جزءًا من اضطراب السلوك (التصرف) Conduct Disorder في طفولتك ومراهقتك وجزءًا من اضطراب الشخصية المستهينة بالمجتمع Dyssocial or Antisocial Personality Disorder في رشدك الحالي؛ أي أن هناك سلوكيات مشينة أخرى غير السرقة كالكذب والاحتيال والاندفاعية (العجلة) وعدم القدرة على الصبر وغير ذلك، وأما صفاتك الطيبة الكثيرة وتمكنك من مهنتك فهي أيضًا لا تغير من الاحتمال التشخيصي شيئا، فعلى الرغم من كل أخطاء مثل هذه الشخصيات إلا أنها كثيرا ما تتمتع بجاذبية خاصة تجعل من الصعب على من يعرفها الابتعاد عنها رغم معاناته منها، ولكن النقطة المهمة هي أن كلا هذين الاضطرابين لا يسقط المسئولية المدنية أو الجنائية عن صاحبه رغم اعتباره مريضا، واقرأ ما تقود إليه الروابط التي في نهاية الاستشارة.

أيضًا إذا كان ردك أنه ليست لك تصرفات مشينة عدا السرقة، فإن من المهم التنبيه على أن ما يسمى بالسرقة المرضية Pathological Stealing أو هوس السرقة Kleptomania هو اضطراب جد مختلف عن حالتك؛ ففيه يفشل الشخص بصورة متكررة في مقاومة الاندفاع نحو سرقة أشياء لا يحتاجها لاستخدامه الخاص أو لكسب مالي أو أدبي؛ بل إن هذه الأشياء المسروقة قد يتم التخلص منها أو إعادتها سرا أو حتى إعطاؤها لأي شخص (ولا يتضمن ذلك أن نتصدق بها ففي الصدقة كثير من الكسب المعنوي أو الأدبي)، وبالتالي فأنت تسرق وتكرر السرقة، وإذا كانت السرقة هي سلوكك المشين الأوحد، فإن المختص بتقويمك لن يكون العلاج النفسي، وإنما العلاج الشرعي أو القانون الوضعي!.

إذن عليك إذا انطبقت على حالتك معايير تشخيص اضطراب الشخصية المستهينة بالمجتمع أن تسعى لطلب العلاج النفسي، وعليك أن تستعد لمشوار علاجي طويل، وأعان الله طبيبك المعالج، مع تمنياتنا لك بالشفاء.

اقرأ أيضًا:
سرقت والدي: دوافع السرقة؟ 

المستشار: أ.د وائل أبو هندي