قبل الانفجار: تأخر الزواج..فضفضة م

رد المستشار

أهلاً بكما... أكتب رداً عليكما بعد أن نشرت الصحف عندنا عن حادث انتحار لامرأة وصلت إلى الأربعين دون أن تحقق رغبتها بالزواج والإنجاب، إضافة إلى ضغوط اقتصادية ومعيشية أخرى تكاثرت عليها.

بعض المعلقين على الخبر أسموها "شهيدة العنوسة"، وأنا ما زلت أهتف وأحلل وأقول بأن تأخر سن الزواج هو بعض حصاد لما نعيشه من اختلال في العقل والتدبير والقيم، وأرى أننا نملك اختيارات كثيرة أخرى غير هذا الانغلاق الذهني، والأفق المسدود بسبب الغباء، وبؤس الإدراك للإنسان واحتياجاته، والشرعي وأولوياته، والواقع وإمكاناته.

والأصل العقلي والشرعي والإنساني يقول بأن الزواج إنما هو تتويج لمسيرة تعارف وتواصل بين طرفين ينتقلان من دائرة التعامل العام بين الناس إلى دائرة علاقة وصال خاصة يخلص فيها كل طرف، ويفضي إلى شريكه، وهذا المسار يحتاج إلى وجود دوائر المجال والتعامل العام ابتداء، وهي في واقعنا إما غائبة/ مغيبة، وإما متلعثمة متعثرة كما شرحت مرارا من قبل، وهنا يأتي أسلوب الترشيح الذي يقفز فوق المسار الإنساني (الغائب) ليقدم بديلا خائبا يقوم على رمية نرد أخرى تفترض أن الأم أو الأخت ستختار للابن أو الأخ العروس التي يناسبه أن يدخل بها دون أن يعرفها، وهذا لعمري تخريف وتخريب وتهريج، وظلم نظلمه لأنفسنا باسم الدين أو التقاليد، والعقل والشرع والإنسانية منه براء، لكنه يظل اختيارا متاحا، وربما أقل سوءا من البقاء في سجن العنوسة، وأنا لا أحب هذا الكلمة، ويظل الأصل والأولى أن نوقف هذا الخبل، ونعود للرشد والهدى ومبادئ الفطرة الإنسانية!!

أما أخي الذي يربط الزواج بفساد أولي الأمر فمن الممكن أن نربط سوء الحال بغياب الحاكم الصالح، ونعيد التذكير ببديهية تبدو غائبة وهي أن السكوت على خبل وخلل وخطأ أسلوب إدارة مجتمعاتنا قد أوصلنا إلى ما نحن فيه، ولكن أخشى أن خروج المرأة للعمل قد صار اضطرارا وليس قرارا ولا اختيارا في حالات كثيرة، إلا إذا كنا نتحدث أو نفكر أو نحلم بمجتمعات خارج النظام الاقتصادي الحالي في كل الدنيا!!!

من الناحية التأملية والاقتراحية البحتة يمكن لهذا الخيال أن ينطلق، لكن أخشى أن تحقيقه يحتاج لأكثر من مجرد حاكم صالح، وما تسميه ذوي الاختصاص كل في مجاله، وذوو الاختصاص هؤلاء يملئون دنيانا لغوا، وحياتنا تخلفا!!

قصدت أن أصحاب الاختصاص من أبناء التوجه الرأسمالي مثلا، وحتى من أصحاب التوجه الاشتراكي سيجدونه غريبا، وربما مستحيلا، أن نقيم اقتصادا على أكتاف الرجال وحدهم، وفي التجارب التي تسمي نفسها إسلامية ما زالت المرأة تخرج للعمل، وما زالت العنوسة ظاهرة تزيد أو تنقص هنا وهناك!!

وحتى فكرة توفير مسكن وعلاج وتعليم، وهي تبدو جميلة لكنها تطرح عدة أسئلة فمن يوفر لمن؟! وكيف؟!
هل توفر الدولة نفسها للموظفين؟! ومقابل ماذا؟!

في هذا الموضوع تجارب وخبرات طويلة وعريضة في العالم كله، وتعديلات وتحسينات تحقق بعض النتائج هنا وهناك أيضا، وتجعلنا نهرب من جحيم مجتمعات الفقر إلى حيث أحلام الوفرة، والرفاه، أو حتى الحد الأدنى من العيش الكري.

قصدت إجمالا أن أشير إلى أننا أحيانا في مواجهة واقعنا القاسي إما نكتئب ونحبط، أو نهرب، وأحيانا نستسهل تصور الحلول مثل على طريقة: حاكم صالح وذوى الاختصاص، ومنزل وعلاج وتعليم لكل مواطن، ونغض الطرف عن فجوات أخرى، ومشكلات هامة ينبغي أن نبدأ بها فورا مثل تعميق حاسة وأهمية وقيمة العمل والإنتاج والتغيير النفسي والاجتماعي في نفوسنا، وهي مهمة يمكن أن يفشل فيها أي حاكم صالح، ولو استعان بذوي الخبرة، بل إن فشل الإصلاح من أعلى هو باب واسع في التاريخ يجعلنا نتمهل كثيرا قبل أن نظن الحلول سهلة، وهي ليست كذلك، وهو ما يطرح بدوره المزيد من الأسئلة منها: هل تنحصر فرص انعتاقنا في تغيير حكامنا؟! وهل تغيير أنظمة الحكم تاريخيا نجح في تغيير أنظمة الحياة اجتماعيا، وذهنيا؟!
وسعدت بالمشاركات.

المستشار: د. أحمد عبد الله