وساوس دينية من بعد الالتزام

رد المستشار

أهلا بك يا "نرمين" نورت يا ابنتي مجانين، في بداية رسالتك تظهر العلاقة المتكررة الظهور بين بداية الالتزام الديني وبداية الوسوسة الدينية وهي علاقة لم يدرسها من الأطباء النفسانيين في بلادنا أحد دراسة علمية رغم أنها تسمع على لسان مريض من كل 4 أو 5 مرضى وسواس قهري، كما لم يحاول تفحص أسباب ذلك أحد ناهيك عن محاولة دراستها.... ربما لأن الملتزم في بداية التزامه نادرا ما يزور الطبيب النفسي.... وربما لأن تعريف الالتزام الديني نفسه يمثل مشكلة في تحديد معناه وطرق قياسه..... إلا أن لدينا من المعرفة ما يكفي لجعل تنبيه الناس في بداية الالتزام ضروريا وذلك بتجنب الإسراف والتعمق تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق... إلخ. الحديث الشريف.

ثم يظهر بعد ذلك في إفادتك ما يؤكد إحسانك التعامل مع الوسوسة الأولى في الذات الإلهية وسب الله إذ أيقنت أنها من الشيطان وتخلصت منها وكلما تأتيك تجاهلينها وهذا الإهمال المستند إلى التيقن بأنها من الشيطان وليست منك هو التعامل العلاجي الصحيح..... 

واقرئي في ذلك:
وسواس السب في الذات الإلهية: وسواس التجديف
أفكار وسواسية في السب!

إلا أنك عندما داهمتك وساوس الشك في وجود الله لم تنجحي في التعامل معها بالطريقة الأصح (غالبا لأنك لم تعتبريها أيضًا من الشيطان) وبالتالي حدث ما وصفته بقولك (في البداية كنت خائفة جدا وكنت أنجح في التخلص منها ثم تأتي مرة أخرى فأستسلم فتأتي ثانية وكنت أتخلص منها يوم وتأتي اليوم الآخر) والتعامل الصحيح مع هذا النوع من الوساوس يكون أيضًا بنسبتها إلى الشيطان، وعم الاسترسال معها وعدم محاربتها وعدم محاولة التخلص منها أي القبول بوجودها وعدم المسئولية عنها مع الإيمان بتفاهتها والإحجام عن مسايرتها، واقرئي في ذلك:
وساوس السب والشكوك: محض الإيمان مشاركة

تقولين في إفادتك (وأحاول ما أفكرش فيها لكن مش بعرف زي ما تكون متسلطة علي وحتى مع قراءتي للقرآن فعندما أستمع للقرآن الموضوع يزداد)..... عندما نحاول عدم التفكير في شيء يا "نرمين" يا ابنتي فإنه في الغالب يفرض نفسه على تفكيرنا، وبالتالي فإن محاولتك عدم التفكير في الأفكار المتعلقة بوساوس الشك في وجود الله هي السبب في تسلطها عليك لأن هذا التحاشي الفكري يوقعك في فخ التحاشي الفكري.... كذلك عليك إذا اكتشفت أن فعلا ما يزيد من الوسوسة أن تحذري الوقوع في فخ التحاشي السلوكي وهو ما يحدث حين نتحاشى إتيان السلوك الذي يزيد وسوسة ما وهو قراءة القرآن في هذه الحالة.

أما قولك (وأحيانا أشفى بالقرآن وأحيانا لا) فلا أدري ماذا تقصدين بقولك "أشفى بالقرآن" واقرئ في ذلك رأينا هنا: الاستشفاء بالقرآن في الطب النفسي المعاصر
محاولة معادلة الفكرة بفكرة معاكسة والتي يشير إليها قولك (ودائما أحاول إقناع نفسي بالعكس ولكن عندما أحاول يزداد الوسواس وتظهر وساوس جديدة) لا يمكن أن تؤدي إلا إلى زيادة المشكلة كما تذكرين ورد الفعل الصحيح هو إهمال الفكرة وليس نفيها ولا طردها.

وأخيرا أصل إلى قولك (ودائما أشعر بأغاني تتردد في عقلي أو جمل أو آية قرآنية) وهذه إحدى أعراض الوسوسة التي يذكرها كثيرون من مرضى الوسواس والمقصود هو التردد اللاإرادي الذي لابد أن يعيق أداء الشخص ويزعجه لكي يعد عرضا مرضيا.... ولا أدري إن كانت واصلة هذا الحد المعيق معك أم لا فإن كانت فإن علاجها هو أيضَا الإهمال تماما.

إذن يا نرمين ما تعانين منه ليس إلا مرضا له علاج فإن لم تنجحي وحدك في علاجه فاطلبي العون من طبيب نفساني متخصص وتابعينا بالتطورات الطيبة إن شاء الله.

المستشار: أ.د وائل أبو هندي