ملتزمة ومخطوبة..متابعة المشاركة

رد المستشار

fiogf49gjkf0d

الأخت الكريمة: شكرا على استمرارك، وليس لدي سوى إجابات سريعة على المحدد من تساؤلاتك المهمة: 

- أحسب أن أختنا صاحبة السؤال الأصلي غافلة تحتاج إلى تذكير وضعيفة أمام نفسها تحتاج إلى تدعيم، وأحسب أن مشاركتك السابقة قد تجاوزت الدعم والتذكير بقدر واضح، ولكنه أقل من أختنا الأخرى، وهذا رأيي الذي يحتمل الخطأ بالطبع.

- العواقب الدنيوية تردع الجميع وهي في الحديث مع أختنا صاحبة المشكلة أهم من العواقب الأخروية، وإذا اتفقنا أنها غافلة فعلا، وضعيفة أي أن الكوابح الدينية –إذا صح التعبير– فيها ضعف عندها، فهل نخاطب ونستدعي ونستنهض الضعيف أم نلتفت إلى القوي عند الجميع ونخاطبه؟!!

لا بأس من الجمع بين السبيلين، ولكن بالحسنى لا بالتلطيش.

- لأنه ليست كل الأخطاء متساوية فإنني كتبت ما تقرئين وآفة من آفات المسلمين أنهم صاروا يخلطون بين الكبائر والصغائر، والمحرمات الشديدة، والمكروهات الأهون...الخ، وهذا ما يحدث في مناخ قلة البضاعة من المعرفة بحقيقة الدين، وواقع الناس.

- ليست الأخطاء متساوية إذن، وإذا كانت المعاصي أطيافا تنتهي في أعلاها بالشرك، وأدناها ما يسمى باللمم وبينهما سلم متصاعد يتدرج من الصغائر إلى الكبائر، فأنا أسألك هل القُبلة والحضن هنا هي معاصي أقرب إلى الخطايا من الكبائر أم هي أقل من ذلك؟!! دون أن يكون هذا تهوينا أو استهانة، وفي الأثر أن المؤمن يرى ذنبه كبيرا كأنه في أصل جبل، والغافل –أو الكافر، لا أذكر– يرى ذنبه كأنه ذبابة من استهانته به.. اللهم عافنا أجمعين.

هذا عن نظرة المؤمن وضميره ومحاسبته لنفسه، أو كيف ينبغي أن تكون، أما نظرتنا نحن له فينبغي أن تكون أخف تلتمس العذر، وتخفف عنه إلا أن يستهين ويستخف فعندها يجب علينا تحذيره وتذكيره بعاقبة الاستهانة لأنها هنا تكون أشد من الذنب نفسه، ولم أر في حالة أختنا إلا أنها متألمة لما يقع منها، مع عجزها عن إيقافه، حتى أنها تفكر في الانفصال عن خطيبها بسبب ما وقع بينهما "على ما أتذكر"، فهل أختنا مستهينة لاهية فننهرها، أم يغلب عليها الضعف والغفلة والألم بسببها فتحتاج إلى دعم أو نصح من نوع آخر؟!

- معاذ الله أن أتهمك أو أختنا المشاركة الأخرى بغرور التدين وإلا أصبحتما متورطتين في خطر أحذركما أصلا منه، وهو التفتيش في الضمائر، ومحاكمة الناس دون فهم لأسباب مواقفهم، وظروف ودواعي تصرفاتهم!!

- لكنني انتهزت فرصة غضبكما لأشير إلى مرض عضال نعاني منه ويفتك بنا وهو متعدد الأعراض فمن الخلط بين الصغائر والكبائر إلى الاستقواء بالدين لممارسة العنف المادي أو المعنوي أو حتى اللفظي على خلق الله إلى تبسيط أو بالأحرى تسطيح إدراكنا لمفهوم الشر، وأجندة المنكر البسيط، والمنكر الأشد، ومنه الاهتمام بظاهر الإثم أكثر من باطنه، وإنكار معاصي الجوارح مع الغفلة عن معاصي القلوب، وهي تفتك بنا و بأحوالنا أكثر.

- هذا المناخ سائد ومنتشر، وهو من كبائر المنكر الذي لا يجهر بمعاداته إلا القليل بينما الفساد الظاهر متواضع الأثر –هذا الفساد الظاهر تنكره أصوات كثيرة عالية.

- أخيرا أختلف معك في أن ما تقوم به أختنا صاحبة السؤال الأصلي يمكن أن يسمى دنوا ودناءة، وإنما هو خطأ وتجاوز ينبغي أن يربأ بنفسه عنه كل عاقل يقدر العواقب في الدنيا والآخرة، ناهيك عن أن يكون ملتزما، ولاحظي أن تسمية الأشياء بأسمائها إنما هو من مهام الشهادة على الناس، وشتان بين استعجال الشيء قبل أوانه، والانحطاط إلى ممارسة تخرج عن مقام الإنسانية الرفيع.

- وسامحيني إذا لم أتحدث عن الثقة هذه المرة أيضا.

وأهلا وسهلا بك دائما فتابعينا بأخبارك وشاركينا بآرائك.
                   ويتبع:>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> ملتزمة ومخطوبة: تعقيبات من رحاب مختلفة م

المستشار: د. أحمد عبد الله