شباب الچل وفتيات البدي صنيعة من؟؟ ::

الكاتب: د. هاني صلاح الدين
نشرت على الموقع بتاريخ: 08/02/2007

الروشنة وتتبع أحدث خطوط الموضة وتعرية الخفي وإظهار المستخبي عن طريق ارتداء البديهات والبنطلونات المحزقة والملزقة وچلچلة الشعر (للشباب الأمور الذي أصبح من الصعب أن تفرق بينه وبين الفتيات)، طحن المتاح من المتع والتنفيض لنصائح وحكم الكبار والانغماس في الحوارات المحرمة مع الجنس اللطيف والغرق في بحر النظرات واللمسات الساخنة والزواج العرفي سواء كان بالكاسيت أو بالدم أو حتى مكتوب على ورقة صغيرة على شكل قلب وقائمة كبيرة أخرى من هذه المصائب والألفاظ لا يستطيع مثلى إحصاءها (التي لو سمعها أسلافنا لأصابهم في الحال صاعقة الموت) تحولت كلها بقدرة قادر إلى سلوكيات وقيم وألفاظ تعمقت في نفوس شباب وفتيات أمتنا.

وأمام هذه الحالات المستعصية تقف مجتمعاتنا والآباء والأمهات فرق عدة أولها اكتفى بصب اللعنات على الجيل الحالي ورفع يده للسماء بالدعاء لهم بالهداية أو أخذهم أخذ عزيز مقتدر ثم ألقى بهم إلى سلة نسيانه واكتفوا ((بعلف)) أجساد أبنائهم بألذ الأطعمة معتقدين أنهم يقومون بدورهم المنوط بهم أما الفريق الثاني فقد اتخذ موقف العداء وأعلن الأحكام العرفية لمصادرة حياتهم حتى تربى أبناؤهم على النفاق والمواراة فمظهرهم في البيت شيء يخالف كل المخالفة لواقعهم الحياتي ولعل ما تنشره الصحف في مختلف الدول العربية عن انزلاق أبناء عائلات كبيرة ومحافظة في دوامات الزواج العرفي والعلاقات المحرمة لخير دليل على ذلك ولا نستطيع أن نتناسى فريق ثالث رفع الراية البيضاء بل وشجع أبناءه على الانغماس في الحياة الشبابية التي من وجهة نظرهم واقع لابد من الرضوخ له بل منهم من يشجع أبناءه على أن يستغل شبابه في الحياة (اللارج) مقتنعا بأنهم لابد أن يتخلصوا من عقد وتشديدات الماضي.

وفى بحر المعالجات السابقة غرقت سفينة شبابنا في بحر لجي وظلمات بعضها فوق بعض حتى أصبحوا لا يفرقوا بين عدو أو حبيب وأمام هذا الوضع الصعب وعند مفترق الطرق لابد أن نطرح على أنفسنا أسئلة هامة وعلينا أن نجيب عليها فرادى وجماعات والعاقل من شبابنا ومنها الحل الذي وصل إليه شبابنا كيف وصلوا إليه؟ ومن المستفيد من وضعهم الحالي؟

وهل بالفعل قامت أسرنا ومجتمعاتنا بدورها المنوط بها لإنقاذهم بل نقول لإنقاذ مستقبل أمتنا بل هل الحكومات ومؤسسات المجتمع المدني في مختلف دول أمتنا استشعرت بمسئوليتها نحو إنقاذ هذا الشباب من حالة التغريب والتيه التي يعيشها ومن هنا علينا جميعا أن نضع أيدينا على أسباب الضياع الذي اغتصب شباب شبابنا ودمره وإيجاد الحلول للخروج من هذا النفق الحالك ظلمته حقائق وتغريب.

وإذا أردنا أن نتعرف على الأسباب الحقيقية لما وصل له واقع شبابنا لابد نعترف جميعا أن هذا ليس من باب الصدفة بل هو مخطط تغريبي دبر له بليل لأن أعداء أمتنا أيقنوا أن قوة أمتنا في شبابها فهم وقود أي تغير كما أنهم محرك رئيسي في رفع شأن أمتنا وهذا نبينا الكريم يؤكد على دور الشباب فيقول صلى الله علية وسلم: نصرني الشباب وخذلني الشيوخ، بل لو رجعنا دور الشباب في تاريخ أمتنا لعلمنا مدى عظمة هذا الدور فهذا أسامة بن زيد يقود جيشا به كبار الصحابة وهذا صلاح الدين يبدأ جهاده منذ نعومة أظفاره وهذا محمد الفاتح يفتح القسطنطينية ولم يبلغ العشرين عاما بل يشهد تاريخ الدولة العباسية أن النهضة العلمية به كانت على يد شباب.

وها هم شباب فلسطين يفجرون انتفاضتهم ويتحدون أعتى آليات الحرب فالأمثلة لا حصر لها وقد دفع هذا أعداءنا إلى التخطيط والتدبير لسلخ شبابنا من هويته ومنظومة أخلاقياتنا وقد بدأوا تنفيذ مخططاتهم منذ الحروب الصليبية ومع بداية تأسيس الدولة الإسلامية في الأندلس واشتعلت نيرانها مع بداية حركة الاحتلال الغربي للدول الإسلامية في مطلع القرن الثامن عشر ثم اكتملت فصولها مع هيمنة الأمريكان على العالم في ظل العولمة اللعينة التي اجتاحت في وجهها كل الثوابت والقيم كما لابد أن نعترف أن من المسببات الرئيسية للواقع الأليم لشبابنا عزلهم عن ديننا الحنيف ووسطيته المعتدلة البعيدة كل البعد عن الغلو والتطرف والإرهاب فهاهم العلمانيون واليساريون يخرجون علينا بدعوات يستهدفون منها إبعاد شبابنا عن التدين بدعوى حمايتهم من السقوط في براثن الإرهاب بل ويحاولون بمساعدة بعض أصحاب السلطة المتخوفين الذين تتملكهم فوبيا الإسلام السياسي إغراق شبابنا في قيم الغرب وفتح الأبواب على مصراعيها أمام التيارات الإباحية متناسين أن في ذلك هلاك أمتنا ومستقبلها.

ونحن لسنا ضد الاستفادة من الغرب في تقدمهم في شتى مجالات الحياة بل لابد أن نكون حريصين كل الحرص على التفوق والتقدم والمنافسة الجادة في المجالات العلمية ولكن ما يحدث هو الانبهار بالإباحية القيمية والحرية المطلقة دون الاستفادة الفعلية بما أنجزه الغرب في مجالات التكنولوجيا والتقدم كما لابد أن نعترف أيضا بأن معالجتنا لواقع شبابنا بالأساليب سالفة الذكر كانت بعيدة كل البعد عن الصواب فليس بالدعاء فقط وسيل الأماني وعلف الأجساد ومصادرة وكبت حرياتهم أو الانغماس معهم في غيهم وتشجيعهم عليه - ننقذ شبابنا كما لابد أن نعترف أن غول البطالة والفراغ الثقافي والفن الهابط والإعلام الفاسد والفضائيات الماجنة التي اعتمدت اعتمادا كليا علي فتيات الأجساد العارية في الكليبات العاهرة كانت من أسباب أعاصير التيه التي اجتاحت في وجهها العاتي شبابنا بل لابد أن نعترف أيضا أن فقدان شبابنا هويته ووطنيته وانتماءه جعلتهم كأشجار بلا جذور أصبح من السهل اقتلاعها بأضعف الرياح الفكرية التغريبية.

مشروع نهضوي قيمي
وليس من المنطق أن نضع أيدينا على أسباب المشكلة مكتفين بمعرفتها لكن علينا أن نضع الحلول المناسبة لإخراج شبابنا من هذا الواقع المؤلم وأرى أن الحل يكمن في تبني مجتمعاتنا ومؤسساتها المدنية مشروعا نهضويا قيميا يبعث الأمل من جديد في شبابنا ويعتمد على منظومة قيم ديننا الحنيف بوسطيته واعتداله حتى نبنى لديهم سياجا عقائديا أخلاقيا يحميهم من التيار الإباحي ولا نقصد هنا الانغلاق وعدم الانفتاح على الآخر بل سنجد -لو وصل شبابنا للتحصن بهذا السياج الأخلاقي- أنهم سينفتحون على نهضة الغرب من أجل الاستفادة منها وأيضا سيسعون للقيام بدورهم في إنقاذ العالم من أوحال المادية والشيطان وشهوات النفس المطلقة.

وعلى الآباء والأمهات التقرب من أبنائهم ومشاركتهم في مشاكلهم وأفراحهم وأحزانهم خاصة في هذه المرحلة السنية الحرجة التي يكون فيها شبابنا في أمس الحاجة إلى التقويم القائم على الحب والديمقراطية لا بإرهاب الفكر أو مصادرة الرأي بل بالحجة والإقناع والقدوة الحسنة كما لابد أن يتضمن هذا المشروع تعميق فكرة الانتماء والوطنية حتى يكون لدى شبابنا جذور تربطه بتاريخه ووطنه كما علينا جميعا أن نضع نهاية لمسلسل البطالة التي تدفع شبابنا إلى الجحيم خاصة في الدول النامية وذلك من خلال تكامل اقتصادي بين الدول العربية نستطيع من خلاله استغلال الإمكانيات المعطلة في عالمنا الإسلامي والعربي وتوظيف القوى البشرية المتاحة كما لابد أن يستشعر كل من يعمل في مجال الإعلام المرئي أو المسموع أو المقروء عظمة دوره في إنقاذ شبابنا كما ع لينا جميعا أن نقف صفا واحدا في وجه أصحاب قنوات العري والإباحية المسماة بالقنوات الغنائية. فعلى الكل مسؤوليات جسام في إقامة مثل هذا المشروع الذي هو أمل أمتنا في إنقاذ شبابنا.

اقرأ أيضاً:
الطلاق ظاهرة أم سلوك عربي؟!