العفة المستحيلة: أمتنا في عام.. نقد ودفاع مشاركة

رد المستشار

الأخ الكريم، وعليكم السلام، ورحمة الله وبركاته لم أنسك أبدًا حتى أتذكرك، فما رويته عن نفسك وطفولتك يحدث لنا جميعًا بشكل أو بآخر، ولكن من يبوح قليلا، فلا قصتك كانت تحوي خطأ ولا خطيئة، ولا روايتك لها تدعو إلى الحرج أو التحفظ أو الاختفاء، وأنا أعتز بأنك تقرأ ردودي ومقالاتي، وأشكرك بعمق على الكتابة لنا ثانية، وهكذا الظن بك يا أخي... أن إذا دعيت أن تلبي... فجزاك الله خيرا، حزين أنا على فقدان المسلمين لعقولهم، وأود أن يعطيني الله من القوة والوقت وعون الآخرين لندرس كيف تم هذا الغياب، وكيف يعود ذلك الغائب العزيز؟!! أقصد العقل.
 
 وفي اعتقادي وفهمي لهذا الدين أنه ينجز الجمع بين قمة الاحتفاء بالعقل وتكريمه والاعتماد عليه ضمن حدوده وآفاقه الواسعة، وبنفس الوقت فإنه يعلي من شأن الروح والإيمان بالغيب، ولا غضاضة أو تعارض فكلاهما من الله عز وجل، وفي جهادي الذي أرجو أن أواصله حتى اللحظة الأخيرة في حياتي مدافعا عن العقل ودوره داعيا إلى استعادته كما يحب الله ورسوله، لكي تنصلح الحياة وتسير متوازنة معتدلة، في هذا الجهاد تمدني الروح والأقدار بنفحات وإشارات أدعو الله أن تنجلي لها بصيرتي فأرى أوضح لأكتب أعمق، وأقترب من الحقيقة أكثر، فثم وجه الله هناك.... أمل كل عاشق وغاية كل مجتهد.
 
 وصلت رسالتك يوم أن أرسلتها أنت دون أن تعرف بالطبع أنني كنت مسافرًا أحضر وأحاضر في مؤتمر بقلب إيطاليا كان محوره المعلن المكتوب عن الطب النفساني عبر الثقافات، وهاجسه الحقيقي المستمر، وموضوعه الأساسي بشكل مباشر أو غير مباشر في كل نقاشاته عن الإسلام في العالم المعاصر، ولأنك حين تبتعد ترى الأمور أشمل وأوضح؛ ولأنني أحسبك مثل "صاحب النقب" في إخلاصه وحسن نيته، فإنني أحسب أن ترتيب القدر هو أن أرد عليك بعد عودتي وأنا الآن أفعل.
 
 ما أروع تقريرك عن "الأمة في عام"، وبالمناسبة التقرير الذي يحمل هذا الاسم ما زال يصدر، ولكن بشكل محدد التوزيع، وهذا موضوع آخر فقط لزم التنويه.
 
 أكرر:
 تقريرك رائع يا أخي... ولكنه ناقص؛ لأنه يرصد الهزائم وحدها، وهي أكثر مما رصدت بكثير، لكن ولكي تكتمل الصورة دعني أقل لك وأذكرك:

 - على مستوى العالم: تصاعدت الكراهية المعلنة والمنظمة للولايات المتحدة وسلوكها على نحو غير مسبوق في تاريخ الإنسانية، ولأول مرة تستخدم حكومتها "الديموقراطية" ترسانة من القوانين الاستثنائية لقطع تيارات ومشاعر الرفض، وفي أمريكا نفسها الآن معركة ضارية تخوضها الإدارة مدججة بالإعلام الرهيب، وغيرها من الأدوات ضد حركة معارضة واسعة ومستميتة، والأمر مثل هذا في أنحاء العالم المختلفة من كوريا إلى جاكرتا ومن إيطاليا إلى بوليفيا.
 
 - على مستوانا: يستمر إجهاض الثورات العربية والإجهاز على المقدرات، وأنا لا أخاف على فلسطين من أمريكا أو إسرائيل فأهلنا في غزة والضفة كفيلون بهم، وأما نحن فالأنظمة عندنا عاجزة، والشعوب تغلب عليها العواطف، وما أسهل التلاعب بها في مجتمع متنوع الخلفيات، لكن أهم ما حدث وأنسانا كل شيء هو طوفان الأقصى وتابع ما كتبت فيه من هنا: من سبت الغفران إلى سبت الطوفان وهذه الملحمة التي بدأت في السابع من تشرين 2023 فاصلة في تاريخ الإنسانية، سيمتد تأثيرها في كل بقاع الأرض وليس فقط فلسطين أو الشام أو مصر أو العراق أو الخليج.
 - يحدث نوع من الفرز؛ فأصحاب الأقنعة المزيفة، والمواقف غير الواضحة تتلاحق الأحداث فتكشفهم، ولا أدري هل سقوط الأقنعة، وظهور الناس على حقيقتها أمر مما نضعه في خانة السلبيات أم الإيجابيات؟!! ولم يعد ممكنًا أن تمنع الكلام في عصر الفضائيات والإنترنت، فقط تحتاج إلى وقت وجهد ومعرفة لتصل رسالتك إلى أقصى مكان في الأرض.
 
 وتغير مفهوم الوطن، بل تغير مفهوم المكان كما تغير مفهوم الزمان عندما تغيرت أوضاع الاتصال، ومن يغترب اليوم ينضج وينتج، ووطنه في قلبه، وفي محبيه من حوله... حيثما حل أو ارتحل فطوبى للغرباء. وكانت هذه هي لحظة الحقيقة أو بعض الحقيقة... فمرحبا.
 
 وتذكر إخواننا الذين ذهبوا للقتال في العراق، وأدعو الله أن يقبل من مات في الشهداء، وأن يرد من بقي إلى أهله سالما غانما مأجورا بإذن الله فما كان ذهابهم إلا تلبية لنداء ضمائرهم الحية، واستجابة لما صدر وقتها من بعض فتاوى أعطت أساسا شرعيا لرغبتهم في التضحية بحياتهم من أجل قضية، وفي سبيل مبدأ وهو شيء نادر وهو دافع نبيل على كل حال، ولا يقلل من نبله أنه أراد الصواب، ولكنه لم يتحر الدقة في الموازنات والتفاصيل، فعدم التدقيق في فقه الموازنات والتفاصيل نقص في الوعي نرجو استدراكه بمشيئة الله. أما سوء المقصد واستهداف الخيانة مع سبق الإصرار والترصد، فأخشى أنه أصعب علاجا، وأخطر أثرا، وإن كنا نؤتى من البابين: الحماسة المندفعة، والخيانة المبصرة، ولكنهما أبدا ليسا سواء: عند الله، ولا عند العقلاء.
 
 - ولم يطرح "بن لادن" مشروعا حتى يختفي!! فتدمير سفارة هنا أو تفجير فندق هناك، أو غير ذلك من الأعمال الدعائية بالتهديد أو غيره لا يمكن وصفها بأنها مشروع مطروح على أمة لتتبناه، وإنما هو -في أحسن الأوصاف- انتقام يحاول النيل من المعتدي بنفس أساليبه الدموية، ولا يمكن النظر إلى الانتقام أو اعتباره "خطة مواجهة"، أو "مشروع نهضة"، أو حتى "سبيل مقاومة" شعبية قابلة للاستمرار، وما احتفاء الناس بهذه الأفعال إلا جزء من الاستسلام، لحالة العجز السائدة رسميا، وحالة الحزن والغضب السائدة شعبيا دون أفق واضح أو أجندة عملية للفعل غير التصفيق لأي عمل بوصفه أفضل من لا شيء!!
 
 واحتفاء البعض بهذه "العمليات" هو جزء من ظاهرة: الإنسان المتفرج الذي يحصر دوره في مشاهدة الفضائيات، والاتصال الهاتفي بالبرامج الحية للتنفيس عما في صدره وفقط!! والمواطن المتفرج يهتم بأمر المسلمين، ولكن اهتمامه لا يتعدى كلمة يقولها على مقعد مقهى، أو في جلسة عائلية أو اجتماعية، ودمتم. أما من يفكر ويحلل، ويحاول قدر طاقته أن يتحرك فإن رؤيته للأشياء تختلف.
 
 وأصل إلى مشروعك الذي هو جزء من مشروع هذه الصفحة لأقول لك -دون فخر أو ادعاء فضل- إن ما طرحته أنت، وما نطرحه نحن باستمرار هو خطاب جديد على الأسماع والعقول، فقد ارتبط الدين في أذهان الناس بالوعظ ترغيبا وترهيبا، وارتبط بالحركة والتنظير كما في حالة الحركات الإسلامية، وارتبط بفعل الخير بمعناه البسيط من كفالة اليتيم، أو دفن الميت، أو مساعدة الفقير، والجديد أن يرتبط بالنقد الاجتماعي والإصلاح الثقافي والفكري، وسوف يستغرق الأمر وقتا، ويحتاج جهدا وجهادا، فأغلب الخطاب الإسلامي المعاصر هو خطاب نقد للآخرين: الغرب "الصليبي" أو "الصهيونية" "الفاجرة"، أو الحكومات المستبدة، أما نقد الذات فهو طعام مر، وهو كلام موجع وقد يستغرق فيه البعض على مستوى جلد النفس بنسبة كل خطيئة لها.
 
 أما التحليل الشامل الذي يصل إلى اقتراح حلول وبرامج جريئة وفاعلة فهو أبعد ما يكون عن الفهم السائد والممارسة حاليا؛ لأنه يصطدم بأعراف وأفكار مستقرة وراسخة ويحتاج إلى مواجهة وتضحيات، وغالبا ما يمارس البعض الحديث عن الإسلام دون الدخول في هذه المناطق الملغومة، وبالفعل فإن السلامة ممكنة، ولكن على حساب التغيير!
 
 - أغلب الخطباء يصرخون مهاجمين للعري والاختلاط، فلا يجرؤ أحد على الدفاع عن هذا أو ذاك بالطبع، ولكن أيضا من يجرؤ على الكلام الصعب مثلما طرحت أنت في مشروعك، وكما نطرح في الصفحة دوما؟! ولكن دعني أقل لك بأن كلماتك وكلماتنا لا تذهب هباء، وليست هذه مجرد فكرة رومانسية، أو أمنية تستند إلى منطق وطبائع الأشياء والتاريخ من أن الكلمة النافعة تمكث في الأرض وتؤتي أكلها ولو بعد حين.
 
 - أقول بأن هناك حقيقة من تحمسوا وقرروا الدخول إلى دائرة الفعل فهناك مجموعة من قرائنا تدرس التركيز على فكرة تيسير الزواج، ودعم العفة بكل السبل، ومنها تشجيع الزواج الشبابي الذي تقترحه، وهناك زوجان من قرائنا قد بدآ بالفعل في العمل على نشر الوعي الصحيح فيما يختص بالعلاقات بين الزوجين في الأوساط المقبلين على الزواج أو الأزواج الجدد، فهل في هذا بعض الرد على سؤالك عن مناضلي الإنترنت؟!!
 
 - ولا أحسب أنك كنت تنتظر شيئا إيجابيا من الدولة، وأخشى أن الذين ينتظرون الدولة سيطول بهم الانتظار دون جدوى، وأخشى أننا كأمة قد دخلنا في حالة من الانتظار المضحك المبكي: البعض ينتظر المهدي، وآخرون ينتظرون صلاح الدين، وآخرون يستعجلون قيام الساعة أو علاماتها الكبرى... والقاسم المشترك بين هؤلاء وأولئك هو الانتظار!!! والأولى أن نفكر في الفعل الممكن فرديًّا أو شعبيًّا، فلا تنتظر خيرا من المفسدين، ولا تتوقع تغييرا من الكسالى القاعدين، ولا ترجو صحوة ممن أدمنوا دفن الرءوس في الرمال، ولا يختلط عليك الأمر فتعتقد أن خطاب الوعظ والتمرير سوف يؤدي إلى تغيير، فالواقع الاجتماعي والثقافي لا يتغير من تلقاء نفسه ولا يتغير بقرار سلطوي حكومي فوقي ولا برغبة صادقة محبوسة في القلوب، لكنه يأتي نتاج حوار حقيقي بين الآراء المختلفة في كل مصارحة ومكاشفة قاسية، ومواجهة شجاعة للأمراض والمرضى، وعلاج طويل، ومن يدمن قرع الأبواب فسوف تفتح له يوما.
 
 - أنا لا أخشى من الرشوة والفساد والمحسوبية، ولا أخشى من هبوط مستوى الاقتصاد أو الأخلاق بالمعنى الجنسي بمقدار ما أخشى من أن مواجهتنا لهذا كله ما زالت محصورة في خطاب ديني تختلط فيه المواعظ بالخرافات وتوجيهات الشرع العظيمة بأعراف التقاليد البالية، والنتيجة تنامي نزعة محافظة أكثر منها ملتزمة بالشرع مختلطة بتغريب ثقافي أو بالأحرى أمركة واستلاب فكري وتقليد لأنماط الاستهلاك والعيش بشكل مادي مشبوه ومدمر لإنسانية الإنسان كما ترصد أنت وأصحاب الخطاب الوعظي التمريري لا يرون في هذا المشهد المعقد والمأساوي بأسا غير تبرج النساء، واختلاطهن بالرجال!! بينما الأمر أعمق من هذا وأشد كما تصف أنت وكما يدرك كل عاقل.
 
 - ولا أحسب أننا إذا تذكرنا الموت فإن هذا كفيل وحده أن ينير أمامنا سبيل الإصلاح، فالأمور أكثر تعقيدا من هذا، وما كان الإيمان باليوم الآخر إلا دافعا -عند من يؤمن به- إلى أن يجتهد في اليوم الأول، فيتعب هذا الذي بين صدغيه ليتدبر حاله، ويحل مشاكله، أما نحن فيرى أغلبنا ويعتقد ما عبر عنه أخي الكريم السائل مؤخرا حين يصف في عبارة شديدة الدلالة يقين المؤمن الصحيح -كما يعتقده- بأن الله قد "أراحنا من التفكير حين حدد لنا الصواب والخطأ، وما علينا إلا فعل هذا وترك ذاك"
 
 - نعم أغلبنا يعتقد أن الإيمان هو حالة من السكون أو عدم التفكير وأغلبنا يرتبط عنده الالتزام بنوع من تعطيل العقل، رغم أن أصل الإسلام هو التحريض على إعماله.... آه آه... هذه قصة تطول، وأرى أنني أطلت عليك، ولكنني فقط أحببت أن أدافع عن هذه الأمة التي نحبها وننقدها، ومن الإنصاف أن نكون لها محاميا مثلما نلعب أحيانا دور القاضي أو الجلاد، أو الناقد المتفرج، وأحسب أنك لست واحدا من هؤلاء.
 
 - والأمر إليك فانظر ماذا ترى وتقبل مودتي وتحياتي، وأدعو الله أن تذوق قريبا من نفس الكأس التي تريد أن يشرب منها الجميع أقصد الزواج طبعا ... "ويسألونك متى هو؟ قل عسى أن يكون قريبا". 
ويتبع >>>>>: العفة المستحيلة: إسلام ضد الإسلام مشاركة1

المستشار: د. أحمد عبد الله