الجنس للبعض أم الحرية القادمة؟! مشاركة

رد المستشار

الأخ الكريم، شاء الله أن تتأخر إجابتي على رسالتك حتى أذهب إلى بلدك ثم أعود منه، ولو كنت أعرف أنك تحب مقابلتي لأرسلت في طلبك وتقابلنا لنتباحث فيما تثيره هنا من قضايا.
 
 انشغلت الحركات الإصلاحية بما رأته -في حينه- المنكر الأكبر، وهو بحسب توصيفها: "تعطيل شرع الله" فذهبت تجاهد لإقامته كل حسب الأسلوب الذي يعتقد فيه صحته وجدواه؛ ففريق دخل من باب السياسة والحزبية والانتخابات المحلية والبرلمانية، وآخرون اقتصروا على الدعوة -بمعناها العام- في الأوساط المهنية والطلابية، وفريق ثالث ذهب إلى صراع مع السلطات بالقوة لأنه لم يؤمن بجدوى الإصلاح أو العمل السلمي، وفي غمرة العموميات ضاعت الإنسانيات والخصوصيات، وفي معمعة السياسة ضاعت الثقافة والاجتماعيات إلى حد كبير.
 
 ولدى الأغلبية قناعة راسخة -لا أعرف من أين أتوا بها- أن قيام دولة يحكمها الإسلاميون هو الحل التلقائي لكل المشكلات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية المزمنة رغم أن الواقع في النماذج التي قامت على هذا الأساس "الإسلامي" لم تكن كما تتصور هذه الأغلبية المسكينة التي طال انتظارها للمهدي المنتظر، أقصد الدولة المنتظرة – الدولة الإسلامية!!!
 
 وعندي فإنه العمل على المستويات الاجتماعية للسياسة social politics، ومشكلات الحياة اليومية، وآلام الهموم الشخصية والعائلية هي المدخل الصحيح -وربما الوحيد حاليًا- لجذب الناس وإغرائهم بالخروج من الذاتية والأنانية والسلبية إلى الإيجابية والمبادرة وحل المشاكل، وأعتقد أن ظاهرة مثل "الزواج العرفي" المنتشرة في أوساط الشباب الجامعي بمصر هي محاولة في طريق الحل الذاتي لمسألة التأخر في الزواج، وهي محاولة قد نرى فيها جوانب كثيرة تحتاج إلى تعديل ونقاش إلا أنها تبقى مبادرة توفيقية من إبداع الشباب دون انتظار للكبار وحركتهم البطيئة واستجابتهم المتأخرة.
 
 هكذا تحرك الشباب دون انتظار سلطة تساعده أو جهة تسمح له، أو مرجعية تفتي بالشرعية والمشروعية، فهو يتحرك بقوة فرض الأمر الواقع مما يستدعي الانتباه والتفكير والتجاوب السريع؛ لأنني أعتقد أن هذه الظاهرة ستزداد وتنتشر، كما أعتقد أنها خطوة ستتلوها خطوات نحو انفتاح أو حتى انفلات أكبر إذا لم تجد من العقلاء من يستثمر طاقة الحماس والتحرر فيها، ويسعى لتطويرها وتكميلها، وإطلاقها أكثر في اتجاه تغيير الواقع الاجتماعي كله بنضج وتدرج منتظم ومستمر.
 
 حركة الطموح إلى ممارسة الحق الطبيعي في الزواج لقضاء الوطر بالحلال وإقامة أسرة مثل بقية خلق الله، هذه الحركة يمكن أن تكون إمكانية للانعتاق الجماعي مما نحن فيه من تخلف بمعني الكلمة، شريطة أن تدخل هذه الرغبة العارمة في عملية أوسع تشتمل على الإنضاج الشخصي، وفتح المجال العام أمام المساهمات الجادة، واستحداث مبادرات اقتصادية لتوظيف الشباب، وحركة عمرانية جديدة تنتشر بالتعمير وبناء مساكن أكثر ملاءمة وأقل تكلفة فوق الأرض الفارغة إلا من التراب الممتد والريح العقيم.
 
 إذا تكاملت عناصر بيئة زواج مستقر، وتوافرت أطراف قادرة تحث على الجهاد من أجل الاستمرار المسؤول بإصرار على رابطة الزواج المقدسة فإنه هذا وذاك سيضع الحصان أمام العربة، وسيضع المجتمع أمام خيار واحد هو الإذعان لحركة التاريخ.
 
 كم صرخت وأكرر:
 نحن على أعتاب ثورة جنسية عارمة، إن لم نكن نعيش فصولها بالفعل، والحرية آتية لا ريب، وهي إما أن تكون انفلاتًا على الطريقة الأمريكية أو نورًا على الطريقة الإسلامية، فليكن كل في المكان الذي يحبه لنفسه، والله الموفق لا رب سواه.
 
 أما اقتراحك بعمل ملفات عن أهم المشكلات وإرسالها إلى القيادات الفكرية، والهيئات المدنية، والحركات الإسلامية فهو اقتراح أغبطك عليه، وأعدك بالنظر فيه ومتابعته ما وسعنا الجهد في ذلك، وفي انتظار رسائلك القادمة.

المستشار: د. أحمد عبد الله