وسواس العقيدة، وسواس العبادات و.ذ.ت.ق م13

رد المستشار

الابنة المتابعة الفاضلة "لولو" أهلا وسهلا بك على مجانين وشكرا على ثقتك، واستعمالك ومتابعتك خدمة الاستشارات بالموقع.

قرأت ما طبعته لنا وأبدأ بالرد على سؤالك: فما الحكم هنا؟ لأقول لك أنه لا يوجد حكم لأنه لا توجد نجاسة ولا أثرا للبقعة التي كانت على الأريكة موجودة -من قبل سنتين تقريبًا- وغسلتها الوالدة الفاضلة دون أن تعلم ما هي بالضبط! لا يوجد لا عين نجاسة ولا أثر وربما -إن صح تذكرك- زالت عين النجاسة دون تطهير فبقيت نجاسة حكمية والنجاسة الحكمية لا تنتقل! ويكفي أن يمسح مكانها مرة بالماء فتطهر.

باختصار لا توجد نجاسة قابلة للانتقال لتقلقي، هذا في الوضع الحالي أي إذا كانت العاملة ذات السطل مسحت جميع الكنبات في البيت...إلخ هذه الأيام فلا نجاسة ولا انتقال، وأما إذا كانت فعلت ذلك قبل سنتين وقبل أن تنتبه أمك إلى البقعة وتنظفها فلقد نشرت ذات السطل والفوطة النجاسة بالفعل في ذلك الوقت! ولكن حتى إن فرض وحصل ذلك فإن تكرار التنظيف على مدى سنتين لابد يكفي للقضاء على ذلك الوحش المسمى نجاسة... وبالتالي لا يوجد حكم.

ما وصفته لا يوجد فيه استهزاء بالمصحف الشريف، حتى لو وضعته الوالدة على الأريكة وليس قريبا منها، وصحيح أن القول بالعفو عن يسير النجاسات يشمل أيضًا يسير النجاسة الموجود على مكان الصلاة، وأما سؤالك: هل الدهن على الجلد ينقل النجاسة؟ فلن أقول لك أحتاج تفصيلا وإنما أكتفي بإحالتك إلى رد د. رفيف الصباغ على صاحبة سلسلة
وسواس انتهاء الحيض والدهن والكريمة! وقد قدمت فيها اللازم من المعلومات الفقهية إضافة إلى إعطائها خطوات علاج سلوكي للمستشيرة.

وأما بخصوص استفساراتك يا "لولو" فسأرد عليها لكن لدي شرطا هو أن تكون هذه هي آخر مرة تسألين فيها بخصوص الحكم بالكفر، عليك دائما أبدا أن تعلمي أن كل حوار عقلي يحوم حول الاتهام بالكفر أو يتهمك مباشرة أو يسألك حتى عن أي مفهوم متعلق بالكفر ليس إلا وسواس يجب عليك تجاهله، لأنك مريضة وسواس قهري بالكفر! والتجاهل يعني أن تتجاهلي وجود التساؤل أو الحوار العقلي بغض النظر عن المشاعر أو الأفعال المصاحبة، يعني ما دام في الحوار العقلي كفر أو شبهة كفر فإن هذا وسواس تجاهليه.

ما فهمته أنا من قولك ((دعي الباب مفتوحا إن كان مكتوبا له الهروب فليهرب)) هو عكس ما يتهمك به الوسواس، فأنا فهمت أنك تقولين أن إغلاقنا الباب أو تركه مفتوحا لن يغير قدر الله فإن كان مكتوبا له الهروب سيهرب حتى ولو أغلقنا الباب وإن كان مكتوبا أنه لن يهرب فإنه لن يهرب حتى لو تركنا الباب مفتوحا أنا شخصيا أؤمن بذلك لأن أفعالنا لا يمكن أن تغير القدر، لكننا مأمورون باتباع العقل والشرع في أفعالنا... يعني نعقل ونتوكل، ولا أستطيع الحكم على اتباعك العقل من عدمه لأنني لا أعرف ما أو من الذي سيهرب؟!... لكن أهم ما في الموضوع هو أن هذا وسواس وليس كفرا إذا قاله العاقل، بل الكفر هو أن تظن أنك تستطيع بفعلك تغيير القدر باستثناء الدعاء فهو وحده القادر على استجلاب لطف المولى عز وجل بعبده، وأما "لولو" فمحصنة ضد الكفر، حتى لو قالت عكس ما قالت! وقد أكدنا ذلك مرارا تكرارا.

وأما بخصوص المشاعر تجاه أحكام الشرع فإن سؤالك ما حكم من يشعر بهذه المشاعر إذن؟ يحتاج أولا لأن تدركي أنه وسواس لأن السؤال والحوار العقلي هنا سينتهي بـ "هل هو كفر؟" كان عليك إذن طبقا لما علمناك أن تتجاهلي السؤال، لكنك لم تفعلي ودخلت في التساؤلات والرد عليها فتمكن الوسواس منك أكثر واتهمك بأنها مشاعرك أنت وليست وسواس، وبهذا تكونين سقطت في فخ تفتيش الدواخل وقد شرحنا لك سابقا عن عمه الدواخل في مريض الوسواس، المهم أنك تستمرين في الانزلاق في فخاخ الوسواس وتعجزين عن التيقن من دواخلك، فأصبح من المهم أن تعرفي من مصدر خارجي هل هذه المشاعر التي تأتيك هل هي كلها منك؟ أم من الوسواس؟ وأن تسألي بناء على ذلك ما حكم هذه المشاعر؟ "هل حكمها كفر؟".

وأما السؤال عن تقديس وتوقير المصحف الشريف فقد أجبناك قبلا عليه، وكذا السؤال عن ظنك أن بول الأرنب على الفراش تمتد نجاسته منذ سنوات عشر على الأقل فأنت الآن في الـ 17 من عمرك المديد إن شاء الله، ولا إهانة للمصحف إذا وضع أخوك حقيبته وفيها المصحف بجوار قذارة ببساطة لأنه لا يقصد ولا يوسوس في الأمر، ومسألة تصوير الشخص ذي الحركات الكفرية (ولا ندري من صنفها كفرية؟) لم تكفري ولا ننصحك بأن تطلبي منه حذفها لأن كل هذا عبث لا قيمة له وعليك مرة أخرى أن تنتبهي إلى أن كل هذه المواضيع هي تساؤلات وحوارات عقلية تتعلق بالكفر... تجاهليها من فضلك ولا تعودي تسألي! يعني دعي سؤالك التاريخي هذا لنفسك يا "لولو" وتابعي علاجك.

ومرة أخرى أهلا وسهلا بك دائما على موقع مجانين فتابعينا بالتطورات.

المستشار: أ.د وائل أبو هندي