وسواس قهري الحيض وظاهر الفرج والاغتسال

رد المستشار

أهلًا وسهلًا بك وباستشارتك يا "آية" على موقعك مجانين، وأسأل الله تعالى أن يأخذ بيدك للخلاص مما أنت فيه

هناك أمور تسبب لك الوسواس لعدم معرفتك بالحكم الشرعي، وهناك أمور من خصائص الموسوسين، ولها علاجها الموحد بينهم

أبدأ بما هو خاص بك مما يحتاج إلى بيان حكمه الشرعي:
وأوله: ما تشتكين منه من استمرار نزول المني! تعلمين أن النساء ينزل منهن مفرزات طبيعية لترطيب المهبل، وهذه المفرزات لا يحتاج نزولها إلى غسل، وإنما إلى وضوء فقط، وهي طاهرة عند الشافعية، ولا أدري كيف حكمت على ما يخرج منك (وما لا يخرج) بأنه مني؟!!!! وهل خروج المني كما يقولون (اعطس... يرحمك الله)؟! له شروط ومقدمات...، ولو فرضنا أن المادة التي تنزل منك هي منيّ فعلًا، فهي في حالتك لا تحتاج إلى غسل لأنه لا ينطبق عليها شروط نزول المني الذي يوجب الغسل في مذهبين على الأقل.

ثم بالنسبة للاغتسال من الحيض، يكفي غسل واحد لإزالة الحدث، ولو بعد مئة حيضة لم تغتسلي بعدها؛ فالحدث الأكبر حالة قامت في جسدك تزول بإسالة الماء على جسمك؛ تمامًا كما في الوضوء، الشخص يدخل إلى المرحاض أكثر من مرة، ثم ينام، ويخرج منه ما ينقض الوضوء، ويكفيه وضوء واحد ليصبح طاهرًا من الحدث الأصغر، ولا يحتاج إلى وضوء منفرد لكل حدث من أحداثه.

أما علامة الطهر من الحيض فهي أحد شيئين: إما الجفاف عند من اعتادت ألا ترى شيئًا بعد انقطاع الدم، فتبقى جافة فترة من الزمن ثم ترى الطهر بعدها، فمن كانت هذه عادتها في انتهاء حيضها، تغتسل بمجرد انقطاع الدم. العلامة الأخرى: أن ترى المرأة في آخر الحيض مفرزات ألوانها كالتي تراها في أيام الشهر العادية، حتى إن كانت مائلة إلى الصفرة، المهم ألا يكون اللون ضاربًا إلى الحمرة، فهذه الصفرة التي تجدينها بعد التفتيش لا تضر، ويمكنك الاغتسال فقد طهرت.

والشفران الصغيران من ظاهر الفرج، فظاهر الفرج هو ما يظهر من المرأة أثناء جلوسها القرفصاء لقضاء الحاجة.

وبالنسبة لكيفية غسل الأذن: يصل الماء إلى الأذن بتحريك السبابة داخل تعرجاتها أثناء نزول الماء عليها، ويمكن وضع حفنة من الماء في الكف، وإمالة الرأس ووضع الأذن في هذا الماء الذي في الكف، وهذه الطريقة جيدة في الصيام حيث يؤمن معها من دخول الماء إلى الأذن.

هذا ما يتعلق بالشق الخاص من رسالتك، وأما ما تشتركين فيه مع سائر الموسوسين من صفات كعدم الشعور باكتمال الفعل، والمبالغة في التطهير، والشعور بالنجاسة التي تصيبك دون أن يكون هناك نجاسة فعلًا في أكثر الأحيان... كل هذا يحتاج منك إلى تصميم لمخالفة ما يمليه عليك الوسواس، عند التعرض للمواقف التي تحرك الوساوس عندك.

فعند الغسل مثلًا: تقفين تحت رشاش الماء، وتمررين يدك إمرارًا خفيفًا على المناطق التي لا يصلها الماء دون استخدام اليد، ثم تخرجين من تحت الماء حتى لو لم تشعري بأنك اغتسلت على النحو المطلوب، فالحقيقة والواقع أن غسلك صحيح وتام، لكن أنت التي لا تشعرين بذلك. ولا يحتاج الأمر إلى دلك وفرك، فأنت لا تعيشين في صحراء، ولا تتعرقين ويلتصق الرمل على جلدك، ما يُخَيّل إليك أنه أوساخ إنما هو الجلد الذي انقشر من كثرة الفرك!!

يمكنك تحقيق ذلك بإنقاص كمية الماء، والوقت تدريجيًا: فمثلًا: كان اغتسالك يحتاج ساعة من الزمن، أنقصي مدة اغتسالك خمس دقائق في كل مرة، إلى أن يصبح ربع ساعة فقط، بحيث تجبرين نفسك على الخروج من الحمام عند انتهاء المدة المحددة، مهما كان هذا مقلقًا بالنسبة لك، وتسجلين ذلك في جدول لتعرفي مدى التزامك بالعلاج، فتشجعي نفسك عند نجاحك في مخالفة الوسواس، وتصممي على النجاح بعد إخفاقك في إحدى المرات. وإن استطعت أن تحددي كمية الماء أيضًا فلا تقصري في ذلك.

ونفس الشيء بالنسبة للاستنجاء وغيره من الوساوس...

هناك كثير من مقالات العلاج الذاتي للوسواس القهري على الموقع حبذا لو استفدت منها، وحاولي جاهدة الذهاب إلى الطبيب وأخذ رأيه في حالتك وشدتها وعلاجها

أسأل الله لك الشفاء العاجل

المستشار: د. رفيف الصباغ