معارضة الأهل، وحكم الله ورسوله

رد المستشار

أخي العزيز، نشكر لك ثقتك بنا، وأحب قبل أن أجيب عليك أن أذكرك بأننا هنا نتحرّى الاسترشاد بهدي الله سبحانه، ورسوله الكريم، ولكن لا يستطيع أحد كائناً من كان أن يجزم بأن اختياراً اجتماعيًّا أو شخصيًّا معينًا هو حكم الله ورسوله، إن الاختيار الإنساني هو مناط التكليف والحساب، والإنسان حين يختار له أن يستأنس بما يطمئن إليه، ويعتقد فيه، ويثق به من مصادر للمعرفة والتجربة والهدى، وهذه المصادر موجودة في وحي الله سبحانه، وكتابه المسطور كما هي موجودة في كونه، وحياة خلقه التي هي كتابه المنشور في أنحاء الوجود.
 
وعليه فإنه لا يوجد في الشرع ما يلزمك بالزواج من هذه الفتاة، أو يلزم أهلك بالموافقة عليها، كما لا يوجد ما يلزمك بتركها أو عدم الزواج منها إذن، أنت تسأل عن شيء لن يعطيك أحد إياه.
 
وقلنا في إجابات سابقة إن طاعة الأبناء للوالدين واجبة، وهي في أمر الزواج كذلك، خاصة حين يثيرون من النقاط ما يقدح في كفاءة هذه الفتاة المرشحة دينيًّا أو اجتماعيًّا، ولكنني هنا أضيف أن هذه المسائل فيها شيء من النسبية مثل حالتك، فما يثيره أهلك له وجاهته من عدة وجوه لا تخفى عليك بالطبع، ولا يوجد نص شرعي يسعفك في الرد على اعتراضاتهم، اللهم إلا الأصل العام المتعلق بحريتك في الاختيار ما لم يكن فيها عيب قادح، والعيوب الموجودة في فتاتك بالنسبة لك كثيرة، وأقول بالنسبة لك لأن الصفات نفسها التي تبدو سلبية فيها كزوجة لك، قد تكون مقبولة ومناسبة لآخرين غيرك، فهي عيوب فيما يتعلق بك، أو عندما نتناول أمر زواجك، بينما ليست كذلك إذا كان الأمر متعلقاً بشاب آخر له ظروف أخرى.
 
وعليك ألا تعتبر المسألة معركة تحد بينك وبين أهلك، بحيث يحاول كل طرف فرض رأيه، فالأمر ليس كذلك، حقيقة المسألة أنك تختار وتتحمل مسؤولية اختيارك وفي حالة هذه الفتاة لديك التالي:
فارق السن: المفروض أن يكون لصالح الرجل فهو أدعى للتوافق مع القوامة، مع الأخذ في الاعتبار أن المرأة تنضج أسرع، وتلحقها أعراض الشيخوخة في سن أصغر "في أغلب الحالات" وهذا كلام طال فيه البحث العلمي، والإحصائيات المسحية بما يجعلنا نقول إن الزواج المثالي من معالمه أن يكون سن الرجل أكبر ببضع سنوات عن المرأة.

واقرأ في ذلك:
فارق السن بين الزوجين
معادلة فارق السن بين الزوجين
حدود فارق السن بين الزوجين
 
ويزيد الأمر أهمية بالنسبة لمسألة الإنجاب فمن الغالب على الظن – نتيجة الأبحاث والإحصائيات – أن المرأة التي تنجب بعد الخامسة والثلاثين معرضة بنسبة مضاعفة لمشكلات الحمل والولادة، وأطفالها معرضون للأخطار الوراثية باحتمالية أكبر بكثير.
فهل أنت على استعداد لذلك؟
هل أنت على استعداد لاحتمال عدم الإنجاب أو قلة عدد الأطفال، أو ذرية ـ غالباً ـ ليست هي الأفضل صحيًّا؟!
هل أنت على استعداد لتحمل الهمسات الاجتماعية – الظاهرة أحياناً – حول شكل زوجتك التي ستبدو أكبر منك دوماً... فهل ستتحمل هذا الحرج؟!
 
الأمراض الوراثية تزيد نسبة حدوثها في زواج الأقارب هذه حقيقة علمية أخرى، وفي الأثر: "اغتربوا لا تضووا" أي أنكحوا من الأغراب كي لا تضعف ذريتكم؛ ولأنه لا تُؤمن العداوة في النكاح، وقد يحدث طلاق، فإذا كان الزواج من قرابة كان الطلاق مفضياً إلى قطيعة الرحم المأمور بصلتها.
 
في الاختيارات المستقبلية يكون من المعين افتراض الأسوأ، وليس الأحسن، وعليك أن تصارح نفسك هل ستقبل بهذا الأسوأ لو وقع أم لا؟، فإذا رضيت به؛ فأمامك سبل كثيرة لإقناع أهلك باستمرار إصرارك، وبتوسيط الحكماء والعقلاء من أقاربك وعشيرتك.
 
أما إذا خشيت أن تضعف نفسك مستقبلاً أمام زوجة عجوز لا تلبي حاجتك بسبب وهن في بدنها، أو انقطاع حملها، أو غير ذلك، وقد يصعب عليك، أو عليها أو عليكما أن تتزوج أنت من ثانية، فخير لك ولها أن تتركها لقدرها ونصيبها لعل الله أن يرزقها بمن هو أنسب منك، ولعلك تساعد في البحث عن هذا الأنسب.

أخشى يا أخي أن تكون قريبتك هذه ضحية العناد، والمعركة بينك وبين أسرتك، وأخشى أن يكون اختيارك لها عن تعاطف مع ظروفها، وليس عن اقتناع بأنها الأنسب لك من بين الفتيات.
 
تحتاج إلى تفكير عميق، وتأمل دقيق، واختيار بعد استشارة واستخارة هذا هو حكم الله ورسوله أن يكون الناس مسئولين وواعين، وألا ينحرف بإرادتهم هوى أو عناد، كما لا يتورطون في ظلم للنفس أو للغير.
 
راجع اختيارك بمعزل عن رفض أهلك، واستخر الله سبحانه ثم توكل عليه، والله معك على كل حال وتابعنا بأخبارك.
  
واقرأ أيضًا:
اختارها عقلي وقلبي.. وأهلي يرفضون
رفض الأهل وزلزلة قرار الاختيار
الزواج مع رفض الأهل.. الاختلاف مذهبي
حائر بين حبه وأهله! رفض الأهل!
رفض الأهل ليس أهم الجوانب
رفض الأهل .. منطق الاحتلال
نفسي وأهلي.. من أرضي حين أختار؟

المستشار: د. أحمد عبد الله