البحث في محتوى الموقع

"ما زلزلت مصر من كيد ألمّ بها.... لكنها رقصت من عدلكم طربا" هذا بيت شعر يختصر تفاعل الحافين من حول الكراسي مع سيدها، ويمثل آليات التكسب والمديح الكاذب، والتصوير الباذخ بالكلمات لحالات متخيلة لا وجود لها في سلوك الشخص المعني. اقرأ المزيد

ألاحظ في الآونة الأخيرة كيف أصبح الكثيرون منا مهووسون بالأرقام، لا أقصد أرقام الحسابات المصرفية، بل أرقاماً من نوع آخر، أرقاماً تخبرنا كم خطوة مشينا، وكم ساعة نمنا، وكم كوب ماء شربنا، وكم سعراً حرارياً حرقنا، وحتى كم مرة تنفسنا بعمق في اليوم الواحد؟! هؤلاء الناس يستيقظون كل صباح ليتفقدوا «تقرير الليلة الماضية» الذي ترسله لهم ساعاتهم الذكية، كم ساعة من النوم العميق حصلوا عليها؟ كم مرة استيقظوا؟ وما مستوى الأكسجين في دمهم أثناء النوم؟ فأصبحوا مع الوقت لا يعتمدون على شعورهم بالراحة أو التعب لمعرفة جودة نومهم، بل على تقييم جهاز إلكتروني صغير لا يعرف شيئاً عن أحلامهم أو همومهم! اقرأ المزيد

الكتابة بأنواعها صنعة أو حرفة ومهنة يرتزق منها أصحابها كأية حرفة أخرى، فالكُتاب والشعراء بضاعتهم كلماتهم، ويتباينون في مهارات تسويقهم وآليات تقربهم من بلاط الكراسي عبر العصور وحتى اليوم. فالكاتب يعيش على ما يكتبه، وكذلك الشاعر بضاعته شعره الذي يبيعه لمن يدفع أكثر، وكأن الشعراء المعروفون يجيدون فنون المزادات، وكيفيات بيع قصائدهم بأثمان عالية. فالجاحظ – على سبيل المثال- أهدى كتاب الحيوان للفتح بن خاقان، والبحتري اقرأ المزيد

تصفح الهاتف لساعات دون هدف محدد، مشاهدة مقاطع فيديو قصيرة بلا نهاية، الانغماس في مسلسلات تلفزيونية لا تنتهي، التسوق العشوائي عبر الإنترنت، الأكل دون جوع حقيقي، النوم الزائد عن الحاجة، أو حتى العمل المفرط والانشغال المستمر بتفاصيل لا تنتهي، كلها ليست مجرد عادات عفوية أو تصرفات بريئة نمارسها دون وعي، بل هي طقوس هروب دقيقة ومحكمة ومدروسة نؤديها يومياً، دون أن ندرك حقيقتها العميقة، إنها الطرق الماهرة والذكية التي اخترعناها لتجنب مواجهة أنفسنا والهروب من الأسئلة الصعبة والمشاعر المعقدة والحقائق اقرأ المزيد

يفغر مدلوق لسان يتغرغر بالنجيع يكتب مأساة أنا على صخرةٍ تنعى الوجيع تخاطب أشجانا تنشد ألحانا والنبض بلا رجيع فالقلب صادي والروح تتلوى كالثعبان المرهون بثعبان والموت هو العنوان والصمت صراخٌ وهدير حياةٍ في الوديان نطق التراب اقرأ المزيد

في زمنٍ أصبح فيه الظهور الدائم والتألق المتواصل معياراً للنجاح، بات من الغريب، بل ربما من المعيب، أن نعترف بأننا نحب لحظاتنا العادية الهادئة، التي لا تحمل في ظاهرها أي شيء مميز، تلك اللحظات التي نعيشها بعيداً عن عيون الناس، ولا نلتقط لها صوراً للإنستغرام، ولا نرويها في حكايات المساء، ولكنها مع ذلك تشعرنا بطمأنينة وسكينة، وتمنحنا شعوراً نادراً بالسلام الداخلي! الهدوء هنا ليس فراغاً ولا مللاً، بل هو مساحةٌ من التصالح مع الذات، حين لا نحتاج لأن نُثبت شيئاً لأحد، ولا لأن نعيش في سباقٍ محموم لإرضاء معايير الآخرين، إنه ببساطة تلك اللحظة التي تضع فيها رأسك على وسادتك دون قلق، أو تجلس مع اقرأ المزيد

في المرحلة الإبتدائية أول ما تعلمته عبارتين هما الإستعمار يستعمل سياسة "فرّق تسد"، وكلمة "فلس...طين"، وما كنت أعرف معانيهما، لكني حفظتهما، وأمضيت العمر وهما يرافقاني، وبعد أن وعيتهما، وجدتهما يمعنان بالفرقة والشقاق، وإذا بفلسطين كما وعيتها طفلا، تنتهي إلى انشطارات ذات تداعيات مزمنة ومتراكمة!! هذه عاهة سلوكية فاعلة في مجتمعاتنا منذ بداية القرن العشرين، وربما منذ منتصف القرن التاسع عشر، فالمفكرون شخصوا العاهات ووضعوا الأدواء، لكنهم مع الأيام عضلوا المشكلات، وأبعدوا الحلول، فتحولت الحياة إلى مرتع للويلات والتداعيات والخسران الأليم. اقرأ المزيد

في عالمنا اليوم، بات الجميع يركض نحو التميز، نحو الاستثنائي، نحو المختلف، وكأن هناك عيبًا خفيًا في أن تكون ببساطة إنسانًا عاديًا، فأصبحنا مهووسين بفكرة أن حياتنا يجب أن تكون دومًا قصة مثيرة تستحق أن تُروى، وأن نجاحنا يجب أن يكون لافتًا للأنظار، وأن كل شيء نفعله لا بد أن يكون استثنائيًا أو مبهرًا، وإلا شعرنا بأن ثمة خللًا ما في حياتنا! لكن، دعني أسألك بهدوء: هل فكّرت يومًا أن من نراهم «عاديين جدًا»، قد يكونون أكثر سعادةً منا جميعًا؟! هؤلاء الذين لا يكترثون بأن يُثبتوا شيئًا للآخرين، ولا يحتاجون إلى تصفيق جمهورٍ افتراضي أو واقعي كي يشعروا بقيمة حياتهم، ويعيشون اقرأ المزيد

هل الأرض لوحدها مأهولة؟ تساؤل داعب أذهان البشر منذ الأول، وأحاطته أعاصير الغيوب، وتمخضت عن عقائد وتصورات ما انقطع تيارها. الكون فيه ما لا يُحصى من المجموعات الشمسية، ولا يُعقل أن تكون الأرض لوحدها مأهولة، بل ربما توجد آلاف أو ملايين الأجرام الكونية المأهولة. ترى ما هي المخلوقات التي تتوطنها؟ وهل هي صاحبة ذكاء فائق؟ وهل لديها القدرة على التواصل مع بعض البشر؟ هلاوس وأوهام وتفاعلات ذهنية عجيبة، تقصر عقولنا اقرأ المزيد

جلست منذ فترة قصيرة مع شخص التقيته للمرة الأولى في إحدى المناسبات، وما إن بدأنا الحديث حتى انطلق يخبرني عن كل شيء في حياته، هواياته في تربية طيور الزينة، شغفه بجمع الطوابع القديمة، رحلاته لاستكشاف الأماكن الأثرية، بل وحتى بعض التفاصيل الدقيقة عن مشاريعه المستقبلية، التي لا تمت لاهتماماتي بصلة. كل ما فعلته خلال الساعة، التي قضيناها معاً، هو أنني استمعت، أومأت برأسي في المواضع المناسبة، وقلت بعض العبارات البسيطة، مثل «فعلاً» و«مثير للاهتمام» و«لم أكن أعرف ذلك»، لم أقم بالحديث اقرأ المزيد

هي التي تركز على السلبيات وتضخمها وتعممها وتنكر الإيجابيات وتقلل من أهميتها. وهي تبريرية ومسوّقة بالجملة والمفرد، ومن متطلبات مناهج الحرب النفسية، المسلطة بقسوة ووحشية على مجتمعات الأمة. فمنذ انطلاق دعاة النهضة المعاصرة والعقول تدور في دوائر مفرغة من الإمعان في ترسيخ التداعيات والخسران، فما نهضنا مثل اقرأ المزيد

واحدة من أكثر المواقف التي قد تؤلمنا في الحياة، هي تلك اللحظة التي نكتشف فيها أننا كنا نخوض معركةً ليست معركتنا، وأننا أهدرنا جهدًا كبيرًا من طاقتنا وعواطفنا في المكان الخطأ، وضد الأشخاص الخطأ، وللأسباب الخطأ.. إنها اللحظة التي نشعر فيها بأننا كُنّا، طيلة الوقت، نقاتل في الجبهة الخطأ! اقرأ المزيد

"سبحان خالق نفسي كيف لذتها... فيما النفوس تراه غاية الألم" كُتب الكثير عن الشاعر المتنبي الذي طغى على ساحة الأدب العربي منذ تألقه وإلى يومنا هذا، ففيما نكتبه نذكر أبياتا من قصائده، التي نتفاعل معها كمنبع للبلاغة والإبداع الشعري الألمعي الأصيل. والعديد من أبياته تعادل عشرات وربما مئات القصائد التي قيلت بعده. فهو شاعر إخترق القرون وانتصر على الزمن، فصرعه بكلماته الخالدة. كان الرجل مغامرا يطارد حلما عصيا، فقرر تجسيده بالشعر، ليطلق مآرب نفسه فيه، اقرأ المزيد

دائمًا ما نسمع تلك المقولة الشهيرة «فاقد الشيء لا يعطيه»، وهي مقولة تبدو منطقيةً في ظاهرها، وقد تم استخدامها بشكل يجعلها وكأنها حقيقة مطلقة، أو قاعدة نفسية لا جدال فيها، ولكن مهلًا، هل هي حقًا كذلك؟ وهل يصحّ أن نعمّم تلك الجملة دون استثناءات؟ أسأل كل ذلك لأن اقرأ المزيد

يكتبون قصائدهم بمفردات أفكارهم التي تتحول إلى موجودات مادية فاعلة في أروقة الحياة، ونحن نكتب قصائدنا بمفردات الكلمات التي لا تغني من خوف ولا تطعم من جوع، فهي مجرد كلمات نسميها كيفما نشاء ونتوهم الإبداع. فالإبداع المعاصر مادي الطباع والتطلعات، ويمثل القوة والقدرة على السيادة والهيمنة والإمتلاك. فهل ساهم الشعر بقوتنا، وتنمية قدراتنا الابتكارية؟ الشعر سلوك ترف، تتجسد قيمته عندما تبلغ مجتمعاته ذروة اقرأ المزيد

لو كان هناك راتب شهري مقابل محاولة إصلاح الآخرين، لأصبح معظمنا من أصحاب الملايين، فنحن نعمل في هذه المهنة بدوام كامل دون عطلة أو راحة، فنبدأ يومنا بتشخيص مشاكل زوجاتنا وأطفالنا، ونكمل الصباح بوضع خطط تطوير شاملة لزملائنا في العمل، وفي المساء نجلس مع الأصدقاء لنقدم لهم استشارات مجانية عن كيفية إدارة حياتهم بشكل أفضل، وحين ننتهي من كل هذا الجهد المضني في إصلاح العالم، نتساءل بذهول عن سبب عدم تحسن أحوالنا الشخصية رغم خبرتنا الواسعة في حل مشاكل الآخرين! هذه المهنة الشاقة اقرأ المزيد

المعرفة قوة، ومن لا يعرف ضعيف متهالك، وفريسة سهلة على موائد الأقوياء، قوزي طريح تأكله أفواه لا تشبع. وبموجب ذلك تميل معظم الأنظمة المستبدة إلى نشر الجهل والأمية بين المواطنين لتتمكن من القبض على مصائرهم، وتدويخهم بالهرولة وراء الحاجات الضرورية، وهي من حقوقهم الطبيعية وتوفيرها من مسؤولية أنظمة حكمهم. وعليه يتم إستهداف منظومات التعليم من المدارس الابتدائية وحتى الجامعات، وإذلال المواطن منذ الطفولة بتوفير مدارس وضيعة، الهدف من ذلك تعزيز الشعور بالهوان وتنمية المشاعر اقرأ المزيد

وس.وق. الربط الكفري والشرك وتحاشي الكفر: تشترك هذه الفئات الثلاث في كون الوسواس يربط فيها الكفر أو الشرك بفعل ما أو قرار ما، وتكون الاستجابة القهرية هي مزيج من التحاشي وربما السؤال عن الحكم، ولعل الميل السريع لتصديق الوسواس يتجلى في فرط التحاشي الذي يبديه المرضى في هذه الفئات الثلاث لذلك فإن أهم ما يجب إنجازه في مناجزتها هو إيصال المريض إلى فهم عميق لكون الأمر لا علاقة له بالكفر أو الشرك إلا عبر الوسواس وأن أي مريض وسواس قهري يوسوس بالكفر إنما يمنح حصانة ضد الكفر تبدأ من لحظة الوسوسة وتمتد لاحقا، والحقيقة اقرأ المزيد

منذ طفولتي وأنا أرى عمي الأكبر الحاج عباس، وإلى جانبه رجل هادئ الطباع قليل الكلام نعرفه جميعًا باسم «حجي إبراهيم»، حضوره الدائم جعلني مقتنعًا لسنواتٍ طويلة بأنه عمي أيضا، وكان ذلك بالنسبة لي كطفلٍ أمرًا محسومًا وبديهيًا، رغم أن والدي اسمه إبراهيم أيضا، فلم يخطر ببالي أن أسأل يومًا عن طبيعة العلاقة بين حجي ابراهيم وعمي عباس، لأن الحياة كانت تبدو طبيعيةً جدًا وهما معًا! لكنني مع مرور السنين اكتشفت بهدوءٍ أن حجي إبراهيم ليس عمي، ولا تربطنا به قرابة عائلية على الإطلاق، وكانت المفاجأة بالنسبة لي أنه مجرد صديق عمي منذ سنوات الشباب الأولى، إلا أن هذه الصداقة كانت من العمق والثبات والدفء ما جعلني اقرأ المزيد

وأهم ما يستنبط من تلك الأحاديث النبوية في موضوعنا وهو العلاج أمران الأول أنها ظاهرة تحدث لكل مؤمن بالله وتدل على إيمانه وليس العكس بالتالي فإن حدوثها للموسوس دليل على قوة إيمانه، والثاني أن مصدرها ليس هو الإنسان – بل الوسواس (أو الشيطان)- والإنسان بالتالي ليس مسؤولا عن ورودها على وعيه ولا يحاسب عليها لكنه ينصح ألا يسترسل معها وأن يقول آمنت بالله و/أو ويستعيذ بالله من الشيطان ويتوقف، وبينما يكون ذلك كافيا عادة لأصحاء العقل فإنه لا يكون كذلك بالنسبة للموسوس اقرأ المزيد

الشعوب التي لا تستطيع العمل وبناء أوطانها، يورق حلم مغادرتها في دنيا أجيالها، فأي مكسب وثروة مجانية للبلدان التي يهاجر إليها أبناء الأوطان المنكوبة بأنظمة حكمها المنفذة لأجندات الطامعين بها. يبدو أن الهدف من تنصيب أنظمة حكم مناهضة لشعوبها، لدفع الناس إلى مغادرتها والمساهمة في بناء الأوطان التي اقرأ المزيد

كل منا يمر أمام رفوف المكتبات، يُقلّب الكتب بين يديه، وقد يختار ما يجذبه منها ليأخذه إلى البيت، أليس كذلك؟ تخيل معي للحظة أنك وجدت كتابًا غريبًا يحمل اسمك على غلافه، وليس مكتوبًا عنه أنه سيرة ذاتية أو مذكرات، بل هو رواية تُسرد الآن وأنت لا تزال حيًا، السؤال الذي قد يُربكك قليلًا: هل ستأخذ هذا الكتاب معك إلى البيت؟ ولو فعلت اقرأ المزيد

نظرا لأنه في أكثر الحالات تأتي الشكوى من وس.وق. الكفر/الشرك/الردة ضمن صورة أشمل من أعراض اضطراب الوسواس القهري، فإن ما سنذكره هنا إنما هو الجزء المعرفي السلوكي الخاص بهذا النوع من الوس.وق والذي يطبق ضمن الإطار السلوكي المعرفي العام، ولعل من المفيد بداية تقسيم الوساوس الكفرية إلى نوعين طبقا لطريقة نشأتها (أي حسب تصنيف لي وكوون (Lee and Kwon, 2003) للوساوس في اضطراب الوسواس القهري) فيكون لدينا نوعان فرعيان متميزان من الوساوس الكفرية، اقرأ المزيد

القرن الحادي والعشرون لا يختلف عن القرون السابقة، التي تحققت في ربعها الأول فواجع عظيمة ومرعبة تحددت بموجبها ما تبقى من طبيعة الحياة فيه. فالربع الأول من أي قرن من أخطر المراحل وأحلك الفترات، وحصل ما يزعزع الوجود الأرضي ويرعب البشرية، فأزفت الكورونا بصولتها التي قضت على (6,283,922) من البشر حتى يوم (19\5\2022). ويبدو أن الأشهر الباقيات من الربع الأول من القرن الحادي والعشرين ستكون من أخطر الفترات التي ستمر علينا، فالعمليات العسكرية في أوكرانيا متواصلة، اقرأ المزيد

جلست منذ فترة قصيرة مع شخص التقيته للمرة الأولى في إحدى المناسبات، وما إن بدأنا الحديث حتى انطلق يخبرني عن كل شيء في حياته، هواياته في تربية طيور الزينة، شغفه بجمع الطوابع القديمة، رحلاته لاستكشاف الأماكن الأثرية، بل وحتى بعض التفاصيل الدقيقة عن مشاريعه المستقبلية، التي لا تمت لاهتماماتي بصلة. اقرأ المزيد