البحث في محتوى الموقع

الإعلام المهيمن على الوعي الجمعي يشن حربا نفسية شعواء، تقودها رموز متنوعة ذات شأن في صناعة القرارات، وتوجيه الرأي العام، فماذا قدمنا لمواجهتها؟!! الاستنكار، وهو سلوك أضعف الإيمان، الذي نمارسه منذ عقود عديدة، نرفض، نحتج، نتظاهر، ندين، وحسبنا الله ونعم الوكيل، فنستودع الأبرياء عند الله ونطلب منه أن يجعل نيران القنابل الحارقة بردا وسلاما عليهم. أليست حكوماتنا بأسرها مذعنة، ولكل منها دوافعه وعاهاته التي تملي عليه سلوكا ما!! لا جديد في الأمر، لكن المرعب أن سلوكنا بقي على حاله ولم يتغير. اقرأ المزيد

آثار الدماغ على تطور وعلاج الفصام يُعتبر اضطراب الفصام أحد أكثر الاضطرابات النفسية تعقيدًا، حيث يتداخل فيه العامل الوراثي والبيئي مع تغيرات عصبية في الدماغ. يلعب الدماغ دوراً محورياً في ظهور الأعراض وتطور الحالة المرضية للفصام، مما يجعله موضوعاً رئيسياً للدراسات العلمية والبحوث الطبية. اقرأ المزيد

"تلك الموازين والرحمان أنزلها... ربّ البرية بين الناس مقياسا" هل وجدتم قوةً تدوم وضعيف لا يقوم؟ التأريخ يحدثنا بصراحة ووضوح ويختصره بهذا القول: "ما طار طير وارتفع... إلا كما طار وقع" أين قِوى الدنيا التي تجبرت وعتت؟ أين الإمبراطوريات والممالك والدول العاليات؟ لكل ظاهرة فوق التراب عمر يرهنها، ومدى يعتقلها، اقرأ المزيد

يخطئ الكثيرون حين يتعاملون مع ترامب في فترة رئاسته الثانية على أنه هو هو ترامب في رئاسته الأولى، بالطبع هناك سمات شخصية ثابتة وراسخة لديه لم تتغير ومنها السمات النرجسية والسمات السيكوباتية والسمات الهستيرية الاستعراضية، وكونه رجل صفقات وشديد البراجماتية (النفعية) في كل تعاملاته الداخلية والخارجية والنزعات العنصرية لديه ضد المهاجرين وغير البيض عموما، ولقد تحدثنا بتفصيل كبير عن تقييم المؤسسات العلمية لشخصية ترامب في دورته الرئاسية الأولى في مقالات سابقة يمكنكم الرجوع إليها. اقرأ المزيد

تأريخ الأمة لا يختلف كثيرا عن تأريخ الأمم الأخرى، بل ربما هو أفضل منها، فالتأريخ تعبير عن سلوك بشري ترابي الطباع يلبس تاج الباء، وهو القناع الذي تتخفى خلفه شروره. فالشر طبع بشري راسخ!! لا يوجد تأريخ مثالي، وملائكة بهيأة بشر، ولم تُنزع صفة البشرية عن الأنبياء وغيرهم من المصلحين والحكماء، فلماذا هذه التصورات الفائقة الخيال؟ اقرأ المزيد

خلفية فقهية ومفاتيح علاجية لوس.وق. الصيام: إذا رجعنا إلى الأحكام الفقهية الخاصة بعبادة الصيام نجد يسرا كبيرا فقد ذهب الحنابلة والأحناف إلى أن للصوم ركناً واحداً، وهو الإمساك عن المفطرات، أما النَّيَّة فهي شرط عندهم، بينما ذهب المالكية والشافعية إلى أن النية ركن، فيكون للصوم ركنان: النية والإمساك عن المفطرات، فمتى تحققت الأركان صَّح الصوم حتى وإن ارتكب الصائم شيئًا من المحظورات، اقرأ المزيد

لم أتردد يوما في صياغة فكرة تخطر على بالي، رُغم أنني لستُ من هؤلاء الذين يقعون في غرام أول أفكارهم، بل أبحث بمنهجية احترافية عما يثبت أفكاري، وإن وجدتُها لا أصل لها أو تبينتُ أنها غير سليمة تماما، تتولى محرقتي إنهاء الهُراء فوراً. مع ذلك لا تأخذوا كلامي هذا على محمل علمي، بل هو تجارب حياتية مررتُ بها مع مُدراء عمل مصابين باضطراب تشتت انتباه وفرط الحركة. بحكم عملي الحر، يأتيني أحدهم بمشروع تخصيب يورانيوم يريد إنجازه في ثلاثة أيام كحد أقصى أو أن حياته بالكامل سوف تنتهي اقرأ المزيد

وساوس وقهور الصيام ينفرد الصيام بين عبادات المسلمين المفروضة بكونه الأكثر تهذيبا للنفس وارتباطا بمسؤولية إخلاص العبادة لله سبحانه سرا وجهرا، إذ يجب فيه الانضباط والامتناع عن الأكل والشرب وممارسة الجنس من طلوع الفجر إلى غياب الشمس أي أن مسؤولية العبد عن إدامة عبادته تستمر وقتا طويلا، فهو العبادة الأطول وقتا مقارنة بغيره، ولأن شهر رمضان، بل كل يوم من أيامه يعتبر بمثابة الفرصة التي يجدر بالعبد اقتناصها لأنها لا تعوض فإن للوساوس والقهور المرتبطة به حدتها الخاصة كما سنرى اقرأ المزيد

تبدو الأمور من بعيد غامضة ومحيرة، لكن الاقتراب منها يزيل غموضها، ويساعد على معرفة حقيقتها. لذلك كان الاقتراب من كتب السحر كاشفًا لكثير مما يتعلق بعالمه: كيف يفكر السحرة؟ وما طبيعة وأشهر كتبهم؟ ومن أين وكيف تصدر؟ ومن يقف وراء إصدارها؟ وماذا تحتوي من تعاويذ؟ وما الصورة الذهنية التي ترسمها هذه الكتب عن مؤلفيها...؟ اقرأ المزيد

شريعة الغاب الدولي تقضي بأن الذي يطالب بحقه عدواني الطباع والسلوك، ومَن يتنازل عنه مسالم ومتحضر وودود. تلك آلية سارية في التفاعلات الدولية، ولا يوجد ما يُسمى بالمصالحة، بل أنها مناطحة والمتردي فيها طيب المذاق على موائد الافتراس الحضاري السعيد. القوي لا يفاوض الضعيف بل يأمره، وعليه أن يذعن ويستسلم، وإلا انفتحت عليه أبواب الوعيد، فكيف يصح في الأفهام التفاعل المنصف بين القوي والضعيف؟ ما يجري في عالمنا المعاصر، اقرأ المزيد

العلاقات الزوجية علاقات حساسة ومركبة، وأحيانًا… وفي ظل إيقاع الحياة السريع، ومع تزايد الضغوط والحركة الدائبة للزوج والزوجة في داخل الأسرة لرعاية الأطفال وتوفير متطلباتهم، وفي خارج الأسرة لتدبير احتياجات المعيشة أو تحقيق طموح وظيفي أو علمي أو اجتماعي/ تطوعي: تتداخل الدوائر وتزيد التوترات التي تنذر بأزمة حادة قد تنفجر في أي لحظة ولأسباب غاية في البساطة. اقرأ المزيد

السرّاطون مشتقة من سرط يسرط أي بلع يبلع. وفي حقيقة معناها أن تبلع الشيء من غير مضغه. وتستخدم في لغتنا العامية في بعض المدن، فيقولون "سرط الطعام" أو "أنه يسرط" وهو تعبير عن النهم وعدم التورع والهدوء في تناول الطعام، وفي كثير من الأحيان تعبر عن الجشع والمغالبة في الأكل، خصوصا في الولائم الكبيرة. وغالبا ما يصاب السراطون بعسر الهضم والتخمة، وبعضهم يختنق ويموت، وبعضهم يهرع إلى الماء لتسهيل انزلاق ما سرطه من الطعام وحشا به مريئه. اقرأ المزيد

هل نَصِف أطفالنا إذا ما امتدت أيديهم إلى ما لا يملكونه بأنهم لصوص صغار؟ أم أن الأمر يحتاج أن يستوقفنا ويطرح عددًا أكبر من علامات الاستفهام؟ نستطيع أن نُعرِّف السرقة بأنها استحواذ الطفل على أشياء ليست ملكًا له دون وجه حق، وهي سلوك مرضي يعبِّر عن حاجة نفسية لدى الطفل تحتاج إلى إشباع، وقد تبدأ السرقة لدى الأطفال بصورة واضحة في المرحلة العمرية من سن 4 : 8 سنوات، اقرأ المزيد

ربما عقلنا الجمعي محكوم بأواصر كان، وآليات تفكيرنا تقضي بأن ما كان عليه أن يكون، مما أدى إلى تداعيات متواصلة في مسيرة حياتنا، لأن الزمان لا يُدرَك كحالة متحركة والمكان كمتغيرة. وفي ذلك تأكيد على نمطية الثبات والرسوخ والجمود، وإنكار دوران الأرض واختلاف الليل والنهار، فعندما نقرأ خارطة سلوكنا، يتضح حجم الأسر وثقل القيد المرهون بكان. اقرأ المزيد

إذا أحصينا نسبة الضعف الجنسي عند الرجال نجد أنها مرتبطة ارتباطًا طرديًّا بالعمر، ففي سنّ الستين نجد أن رجلين بين كل عشرة رجال يشكون من هذا الضعف وأن تلك النسبة تزيد إلى خمسة رجال بين كل عشرة إذا بلغ الرجل سنّ السبعين. والمشكلة تكون أكبر إذا كان ذلك مصاحبًا لمرض ارتفاع السكر في الدم "السكري"، حيث نجد أن الضعف يبدأ بالظهور في سنّ مبكرة، فبعض الرجال من مرضى "السكري" اقرأ المزيد

العيب ليس في تأريخنا، وإنما في جهلنا له، فنحن أجيال أمة مقطوعة عن جوهر تأريخها وينابيع أنوارها، ونتوهم بأننا جذوع نخيل خاوية إجتثت من عروقها. وعلينا أن نعتذر من تأريخنا الذي أهملناها، وتراثنا الذي أهناه، فهل لنا أن نستفيق من غينا وأميتنا الحضارية الفاعلة فينا؟ اقرأ المزيد

شاب وسيم في الثلاثينيات من عمره، جلس أمامي في عيادتي وأخذ يتلعثم وهو يحاول أن ينتقي الكلمات التي يشرح بها حالته، حاولت مساعدته في إبراز شكواه، ذلك أن معظم الكلمات المستخدمة في وصف شكوى المترددين على عيادتي تقع في قاموس (العيب)، وأخيرًا وبعد أن اطمأن وهدأ قال: يا دكتور، أنا متزوج منذ ثمانية أشهر ولم أدخل بعروسي بعد!. اقرأ المزيد

أمتنا تعود لتسنم دورها الحضاري والإنساني، وهي في مسيرتها الساعية لبلوغ ذلك المرام، فما فيها يؤكد قدراتها وحاجة الدنيا للتعبير عن جزهر كينونتها وما عندها من أنوار روحية وقيمة وأخلاقية تحافظ على توازن الوجود الحي فوق التراب. وما تمر به الأمة مخاض عسير لولادات أصيلة ذات قيمة تعبيرية متميزة عن المكنونات الفياضة الفاعلة فيها والتي اقرأ المزيد

قلما تجتمع النساء ولا تكون الشكوى من الرجل هي القاسم المشترك في أحاديثهن... الزوج إما بخيل، أو نكدي أو عصبي أو لا يشعر بها وبمتاعبها، وزميل العمل يرى أنه أحق بالترقية منها، ورئيس العمل لا يقدر مسئولياتها خارج العمل... ومع هذا فللرجال أيضًا شكواهم من المرأة، وتصل شكواهم هذه إلى الدكتور "..... ......" اقرأ المزيد

لاقتصاد العمود الفقري للحياة في كافة العصور، ومبعث الصراعات والتفاعلات بأنواعها بين الدول والشعوب. الاقتصاد قائد، وما دونه بائد، فالعقائد والتحزبات والدعوات الوهمية بأنواعها آليات إلهائية وتدميرية، ومحاولات لمنع البشر من التفكير الاقتصادي ودفعه إلى ميادين التلاحي والاصطراع، لكي تستثمر في ويلاته رموز النفوس الأمارة بالسوء والبغضاء. اقرأ المزيد

في حضْرَةِ عينـيْكِ/ تفيضُ على الأرضِ جِـرارُ العَسَلِ ويَتِمُّ الصُّلْحُ مَـعَ بَنى النحلِ! في حَضْرَةِ عيْـنيْكِ/ تتـوهُ متاهاتُ الأزلِ ويُـشِعُّ الحَقُّ مُـكاشَفَـةً طِبْقَ الأصلِ على الأصْلِ! لا يبقى أيُّ سؤالٍ يَسْتَعْصي! وأنا أقرَأُ أصلَ الوحْيِ وبالنَّصِّ! في حضرَةِ عيْنيْـكِ أنا أعجَـبُ منْ قولي وأخـافُ أنا والـلـهِ! أخـافُ على عقْـلي!! (2) في حضرةِ اقرأ المزيد

يبدو أنني بعد 3 أسابيع من رحيل د. رفيف الصباغ والتي كانت سندنا الفقهي في الموقع وفي كثير من عملنا مع الموسوسين في أمور الدين، يبدو أنني بدأت أفيق على حقيقة مؤداها أنني سأحمل وحدي -ولو لقدر من الزمان- ليس فقط مسؤولية الاستشارات الخاصة بالوسواس القهري الديني وعلاجه المستند إلى الفقه الإسلامي وإنما مسؤولية الحفاظ على ما كتبته رفيف الصباغ اقرأ المزيد

- عن أسماء قالت: فجاءني رجل فقال: يا أم عبد الله، إني رجل فقير أردت أن أبيع في ظل دارك. قالت: إني إن رخصت لك أبىَ ذلك الزبير، فتعال فاطلب إليَّ والزبير شاهد. فجاء الرجل فقال: يا أم عبد الله، إني رجل فقير أردت أن أبيع في ظل دارك. فقالت: ما لك بالمدينة إلا داري! فقال لها الزبير: ما لك أن تمنعي رجلاً فقيرًا يبيع. فكان يبيع إلى أن كسب. [رواه مسلم]. وهنا نرى اقرأ المزيد

دعيني سأغْفو قليلاً على ركبتيْكِ! وأستَكْمِلُ الحلمَ بينَ يَـديْكِ بأني على رُقْـعَةِ الشمسِ أحكي حكاياتِ عينيْكِ أحكي اقرأ المزيد

الغيرة... هل هي خلق محمود، أم أنها شر كلها؟ أم أن هناك أنواعًا مختلفة من الغيرة؟ حول هذا الموضوع كتب الأستاذ عبد الحليم أبو شقة-يرحمه الله- في موسوعته القيمة عن "تحرير المرأة في عصر الرسالة" (6 أجزاء) البحث التالي مستنداً للأحاديث النبوية الصحيحة: اقرأ المزيد