هل نَصِف أطفالنا إذا ما امتدت أيديهم إلى ما لا يملكونه بأنهم لصوص صغار؟ أم أن الأمر يحتاج أن يستوقفنا ويطرح عددًا أكبر من علامات الاستفهام؟ نستطيع أن نُعرِّف السرقة بأنها استحواذ الطفل على أشياء ليست ملكًا له دون وجه حق، وهي سلوك مرضي يعبِّر عن حاجة نفسية لدى الطفل تحتاج إلى إشباع، وقد تبدأ السرقة لدى الأطفال بصورة واضحة في المرحلة العمرية من سن 4 : 8 سنوات، اقرأ المزيد
ربما عقلنا الجمعي محكوم بأواصر كان، وآليات تفكيرنا تقضي بأن ما كان عليه أن يكون، مما أدى إلى تداعيات متواصلة في مسيرة حياتنا، لأن الزمان لا يُدرَك كحالة متحركة والمكان كمتغيرة. وفي ذلك تأكيد على نمطية الثبات والرسوخ والجمود، وإنكار دوران الأرض واختلاف الليل والنهار، فعندما نقرأ خارطة سلوكنا، يتضح حجم الأسر وثقل القيد المرهون بكان. اقرأ المزيد
إذا أحصينا نسبة الضعف الجنسي عند الرجال نجد أنها مرتبطة ارتباطًا طرديًّا بالعمر، ففي سنّ الستين نجد أن رجلين بين كل عشرة رجال يشكون من هذا الضعف وأن تلك النسبة تزيد إلى خمسة رجال بين كل عشرة إذا بلغ الرجل سنّ السبعين. والمشكلة تكون أكبر إذا كان ذلك مصاحبًا لمرض ارتفاع السكر في الدم "السكري"، حيث نجد أن الضعف يبدأ بالظهور في سنّ مبكرة، فبعض الرجال من مرضى "السكري" اقرأ المزيد
العيب ليس في تأريخنا، وإنما في جهلنا له، فنحن أجيال أمة مقطوعة عن جوهر تأريخها وينابيع أنوارها، ونتوهم بأننا جذوع نخيل خاوية إجتثت من عروقها. وعلينا أن نعتذر من تأريخنا الذي أهملناها، وتراثنا الذي أهناه، فهل لنا أن نستفيق من غينا وأميتنا الحضارية الفاعلة فينا؟ اقرأ المزيد
شاب وسيم في الثلاثينيات من عمره، جلس أمامي في عيادتي وأخذ يتلعثم وهو يحاول أن ينتقي الكلمات التي يشرح بها حالته، حاولت مساعدته في إبراز شكواه، ذلك أن معظم الكلمات المستخدمة في وصف شكوى المترددين على عيادتي تقع في قاموس (العيب)، وأخيرًا وبعد أن اطمأن وهدأ قال: يا دكتور، أنا متزوج منذ ثمانية أشهر ولم أدخل بعروسي بعد!. اقرأ المزيد
أمتنا تعود لتسنم دورها الحضاري والإنساني، وهي في مسيرتها الساعية لبلوغ ذلك المرام، فما فيها يؤكد قدراتها وحاجة الدنيا للتعبير عن جزهر كينونتها وما عندها من أنوار روحية وقيمة وأخلاقية تحافظ على توازن الوجود الحي فوق التراب. وما تمر به الأمة مخاض عسير لولادات أصيلة ذات قيمة تعبيرية متميزة عن المكنونات الفياضة الفاعلة فيها والتي اقرأ المزيد
قلما تجتمع النساء ولا تكون الشكوى من الرجل هي القاسم المشترك في أحاديثهن... الزوج إما بخيل، أو نكدي أو عصبي أو لا يشعر بها وبمتاعبها، وزميل العمل يرى أنه أحق بالترقية منها، ورئيس العمل لا يقدر مسئولياتها خارج العمل... ومع هذا فللرجال أيضًا شكواهم من المرأة، وتصل شكواهم هذه إلى الدكتور "..... ......" اقرأ المزيد
لاقتصاد العمود الفقري للحياة في كافة العصور، ومبعث الصراعات والتفاعلات بأنواعها بين الدول والشعوب. الاقتصاد قائد، وما دونه بائد، فالعقائد والتحزبات والدعوات الوهمية بأنواعها آليات إلهائية وتدميرية، ومحاولات لمنع البشر من التفكير الاقتصادي ودفعه إلى ميادين التلاحي والاصطراع، لكي تستثمر في ويلاته رموز النفوس الأمارة بالسوء والبغضاء. اقرأ المزيد
في حضْرَةِ عينـيْكِ/ تفيضُ على الأرضِ جِـرارُ العَسَلِ ويَتِمُّ الصُّلْحُ مَـعَ بَنى النحلِ! في حَضْرَةِ عيْـنيْكِ/ تتـوهُ متاهاتُ الأزلِ ويُـشِعُّ الحَقُّ مُـكاشَفَـةً طِبْقَ الأصلِ على الأصْلِ! لا يبقى أيُّ سؤالٍ يَسْتَعْصي! وأنا أقرَأُ أصلَ الوحْيِ وبالنَّصِّ! في حضرَةِ عيْنيْـكِ أنا أعجَـبُ منْ قولي وأخـافُ أنا والـلـهِ! أخـافُ على عقْـلي!! (2) في حضرةِ اقرأ المزيد
يبدو أنني بعد 3 أسابيع من رحيل د. رفيف الصباغ والتي كانت سندنا الفقهي في الموقع وفي كثير من عملنا مع الموسوسين في أمور الدين، يبدو أنني بدأت أفيق على حقيقة مؤداها أنني سأحمل وحدي -ولو لقدر من الزمان- ليس فقط مسؤولية الاستشارات الخاصة بالوسواس القهري الديني وعلاجه المستند إلى الفقه الإسلامي وإنما مسؤولية الحفاظ على ما كتبته رفيف الصباغ اقرأ المزيد
