إن ما يحدث اليوم في كل من لبنان والعراق هو نتيجة حتمية لعدم التعامل السليم مع الصدمات النفسية الهائلة التي تسببت بها الحرب الطائفية والتمترس الطائفي الذي تبع ذلك، والذي همش في البلدين المشاعر الوطنية والقومية لبلدين في صميم التاريخ والوجدان العربي. ولأن للصراعات الطائفية التي حصلت عواقب هائلة على الصحة العقلية بالنسبة للسكان في هذه الأجزاء، فإنه من المهم بمكان استنباط دروس الصحة النفسية. اقرأ المزيد

الرهاب عموماً هو الخوف غير المنطقي الذي يشعر به الإنسان وعموما يصنفه الطب النفسي إلى رهاب الساحة Agoraphobia أو الرهاب الاجتماعي Social Phobia والرهاب النوعي (المحدد أو المعين) Specific Phobia. يعاني من الرهاب ما يقارب ١٨٪ من السكان وبدرجات متفاوتة، وهو أقل انتشارا في الأطفال وكبار السن مقارنة بالبالغين، وعدد الإناث ضعف عدد الذكور. لا يمكن تصنيف الرهاب اضطراباً نفسيا إلا مع إعاقته. اقرأ المزيد

يُعذِّبُني ! تَخيُّلُ أنكِ امْرأةٌ لآخَرْ ! ويَجلِدني ! صباحُ مساءُ شاعرْ أ مشمشتي أنا ؟ / بَرقوقتي النَّشْوَى وتُفَّاحي أنا ؟ / يا جَنَّتي القُصْوَى : جرائِدُ فوقَ مائدةِ الصباحِ / أمامَ آخَرْ !!!!! ليقرأها متى يَهْوَى ! اقرأ المزيد

لماذا أحدث فيلم الجوكر كل هذه الضجة في العالم كله؟ .. ولماذا أخذ كل هذا الاهتمام من النقاد والمحللين؟. سنحاول الإجابة عن تلك التساؤلات من خلال قراءة نفسية لأحداث الفيلم وتحليل نفسي لبعض المشاهد. آرثر فليك نموذج للمواطن الأمريكي الفقير المهمش الذي يحاول أن يجد له موضع قدم ولقمة عيش وسط مجتمع رأسمالي ساحق للفقراء بالعمل كمهرج أجير في النهار أملا منه في أن يكون فنان "ستاند أب كوميدي" في المساء. وهؤلاء كثيرا ما تراهم في شوارع نيويورك والمدن الأخرى خاصة اقرأ المزيد

لابدَّ منَ الإفلاتِ / منَ الوجَعِ الممْدودِ إلى عينيكِ / لابدَّ منَ الإفلاتْ ! أمْتَدُّ أنا .... منذُ ملايينِ السنواتْ أمتدُّ إليكِ ! أمتدُّ على مَصطَبَةِ الشوقِ إليكِ مَمْطوطا ! مَشْروخَ الذاتْ اقرأ المزيد

كم من الوقت تمضيه بمعاودة التفكير بالذكريات؟.. وكم من الساعات تقضيها سارحاً في الأمنيات؟.. وما بين طرفي الذكريات والأمنيات، كم تبقى منتبهاً إلى لحظة الآن؟.. كمن يقف على قنطرة جسرٍ إذا نظر يمينه رأى الطريق الذي يفضي به للذكريات، وإذا نظر يساره رأى الطريق الذي يمضي به إلى الأمنيات، واقفاً في المنتصف، في لحظة الآن، فهذه اللحظة التي يمتلكها حقيقةً. تمر الذكرى على شكل صورة أو فكرة، وتمر التطلعات والأمنيات اقرأ المزيد

انعراج: انحراف المجتمعات كيانات ممتزجة متفاعلة بآليات تديم قوتها وقدرتها على التواصل والرقاء، وقادة الدول يجتهدون في توفير أسباب ودوافع التمازج، ليحققوا سبيكة وطنية ذات قدرة صامدة وإرادة واعدة، ولكي تتحقق الإنتاجية العالية والإبداع الأصيل والعمل المشترك المتكاتف، لبناء الوطن والحرص عليه والشعور بالمسؤولية تجاهه. ولا يمكن لمجتمع أن يكون إذا ضعفت فيه أواصر وعوامل الامتزاج أو غابت وانتفت تماما. لأنه سيتحول اقرأ المزيد

(1) سألْتُكِ يومًا : متى كانَ عندي طواويسُ خُرسُ وأكَّدْتُ أن!َّ الطواويسَ ليسوا! وها قد أتيْتُ ولمْ يَمضِ وقتُ أؤكِّدُ أنَّ الطواويسَ خُرسُ ! وأني كَذبْتُ !! رجُوعًا إلى الحقِّ ..../ ها قد رجعتُ اقرأ المزيد

المعضلة الكبرى الفاعلة في واقع المجتمعات المتأخرة، أنها تؤسس لأجيال حيتانية الطباع تسعى لابتلاع ما يليها من أجيال، فتستأثر بكل شيء وتحرمها من كل شيء. وفي واقع العديد من مجتمعاتنا عاشت الأجيال في محنة الأجيال الحيتانية، التي لا تسمح لها بالتعبير عن إرادة الحياة الكامنة فيها، وتكون هي صاحبة الأمر والنهي والتعبير عما فيها من الرغبات المفلوتة والتطلعات العاهوية المقيتة، اقرأ المزيد

1-صَفصافَهْ ! "تفعيلة المتقارب" ومَحْنِيَّةٌ فيكِ ..../ صَفصافتي المُستريبهْ تشُكِّينَ في الماءِ !/ في الأرضِ ! في الشمسِ ! / في الحبِّ ! في العمرِ فيمَ ؟ تشكِّينَ فيمَ ؟؟!! ومَحنيَّةٌ فيكِ صَفصافتي يا حبيبهْ ألا صدقي واصدقي واستجيبي اقرأ المزيد