منذ فترة يتم استيعاب اضطراب عجز الانتباه فرط الحركة اضطرابا في النماء العصبي يظهر عادة في مرحلة الطفولة، ولكنه أيضاً قد يمتد طوال فترة الحياة. تشخيصه شائع هذه الأيام في الأطفال والدراسات الميدانية تشير إلى أن 6-8% من الأطفال يعانون من الاضطراب الذي يظهر لأول مرة في مرحلة قبل المدرسة أو مبكراً في المرحلة الابتدائية. هذه الأيام لا يقتصر تشخيص الاضطراب على الأطفال فقط ومعدل انتشاره استناداً إلى الدراسات1 هو ثلثي انتشاره في الأطفال أو 4.4%. اقرأ المزيد

هي الفترة منذ سقوط بغداد في (1258) إلى دخول نابليون مصر (1798)، والتي استمرت (540) سنة، عاش فيها العرب بسبات عميق، وحالما اصطدموا بالفرنسيين، استيقظوا، وانطلقت في ربوعهم مدرسة البعث والإحياء، فسعت لإطلاق الطاقات الإبداعية المتصلة بجوهر الكينونة المعرفية، التي تألقت منذ عصر ما قبل الإسلام وحتى غزو هولاكو لبغداد. اقرأ المزيد

اختزل فرويد الدوافع عند الإنسان بدافعي الجنس والعدوان واختزلها السلوكيون في الطعام والشراب والدوافع الفيزيولوجية ثم جاء الإنسانيون وارتقوا بالدوافع الإنسانية حتى كان تحقيق الذات هو رأس هرم الدوافع الإنسانية. اقترب الإنسانيون كثيراً من النظرة الإسلامية للدوافع، فالإنسان خلق ليكون خليفة عن الله في الأرض يحقق في ذاته صفات الله وهو مفطور على تحقيقها في ذاته، لكن هنالك صفتان محرمتان عليه رغم أنه مفطور على الميل لهما وهما العظمة والكبرياء. الإنسان حيوان له اقرأ المزيد

مُـخْـتَـصَـرُ الرَّوْعَـةِ! رائِـعَـةٌ أنـتِ؛ ..... يا قَـمَـري الرائِـعْ! حيـنَ تَـبـُوليـنَ عَـلَـيْـهِ! وَهْـوَ يَـبُـولُ على الواقِـعْ! رائـعَـةٌ قِـصَّـتُـنا؛ والمَـوْقِـفُ... أرْوَعُ منْ رائـعْ! مُـخْـتَـصَـرُ الرَّوْعَـةِ أنتِ؛ اقرأ المزيد

لقد أشار الإسلام إلى مستويات عمل النفس البشرية المختلفة في عدة نصوص منها: • روى أحمد والدارمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصاحبه الذي سأله عن البر والاثم: (اسْتَفْتِ قَلْبَكَ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَـيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَـيْهِ الْقَلْبُ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِـي النَّفْسِ، وَتَرَدَّدَ فِـي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ. اقرأ المزيد

هَلْـئَـمَـةٌ أخْـرَى، لنْ تُـفِـيـدْ! هلْ؟ أمْ؟!؟! لمْ أمْـلُـكْ فِـعْـلاً؛ في جِسْـمِـكِ هَـذا؛ أيَّ الأنـواعِ منَ المُـلْـكْ! لـكِـنَّ حَـمَـدْتُ الـلـهَ على الضِّـحْـكْ! حينَ تخَـيَّـلتُـكِ بينَ يـديـهِ/ يَشُـمَّ المـسْكْ!! لمْ أمْـلُـكْ فِـعْـلاً، إلا الضِّحْـكْ اقرأ المزيد

عندما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الروح، أمره الله أن يقول: "الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي"، وذكره الله أن القدرة على الفهم والإدراك عند الإنسان محدودة، أي لن يستطيع أن يفهم أي شيء يخبرنا الله به عن الروح. قال تعالى في سورة الإسراء: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85)} اقرأ المزيد

هَـلْـئَمَـةٌ أخْرَى، قدْ تُـفيد هلْ؟ أمْ؟!؟! (1) حَتى لوْ: بالضَّـبْـطِ كَـمـا قُـلْـتِ؛ "أدَعُ الـلـهَ على جَـنْـبٍ"! أنـتِ تُـهِينيـنَ الإنسـانْ! أنـتِ وَمَـهْـمَـا أحْـبَـبْـتِ؛ تَـنْـتَـهِـكِـيـنَ حُـقـوقَ الإنـسانْ! حَـتَّى لـوْ: حَـقُّ الـلـهِ مَـشاعٌ؛ أمَشـاعٌ حَـقُّ الإنسـانْ؟؟؟ (2) بَـعْـدَ مُـجـادَلَـةٍ باخَـتْ، اقرأ المزيد

عندما نقول نظرية نفسية إسلامية فإننا نريدها نظرية علمية تتسع لمكتشفات العلوم النفسية والعصبية المعاصرة ضمن إطار وتصور للإنسان على أنه كائن أرقى من الحيوان الذي يشترك معه بالوظائف البدنية الحيوية... ولا نقصد بالنظرية النفسية الإسلامية العودة لآراء قدامى المسلمين الذين اختلطت لديهم الفلسفة بالدين والملاحظة اليومية فأعطونا تصورات عن النفس البشرية هي مزيج من عقائد الديانات الشرقية وآراء فلاسفة اليونان اقرأ المزيد

هلْ؟ أمْ؟!؟! (1) بَـعْـدَ مُـحَـاوَلَـةٍ طالَـتْ، وَانْـسالَتْ وَأسَـالَـتْ، وَتَـعَـدَّتْ وأحـالَـتْ، وَتَـخَـطَّتْ وَأزالَـتْ، والرسْمُ أمـامَـكِ.../ مَـفْـتُـوحُ العُمْقِ وَمفتـوحُ الركْنِ، وَسمـاوِيُّ الأبـعـادْ! وَصَّـلْـتِ الحُزْنَ بِـحُزْنٍ يا حُزني وَمَـلئْـتِ الشَّمْـسَ سَـوادْ! (2) بَـعْـدَ مُـحـاوَلَـةٍ طالتْ، اقرأ المزيد