تصحيح التصورات يمكنكم أن تكتبوا في غوغل كلمة Tribute التي تعني الجزية بالإنكليزية لتروا كيف أنها كانت معروفة وشائعة عند الأمم القديمة. أنا لا أحاول أن أبرىء الإسلام من الجزية فقد ذكرت صريحة في القرآن الكريم، لكنني أريد أن أبين للمسلمين قبل غيرهم أمرين بخصوص الجزية: الأول: أنها ليست فريضة إسلامية لا نستطيع إلا أن نطلبها من أهل الكتاب لمجرد أنهم أهل الكتاب، ومخطئ من يعتقد أنها فريضة عليهم تقابل فريضة الزكاة على المسلمين. القرآن فرضها على كفار أهل الكتاب الذين يرفضون الإسلام ويختارون الحرب اقرأ المزيد
في عالم يتقن فيه الجميع ارتداء الأقنعة الاجتماعية، يقف العصبي وحيدا عاريا من كل تصنع، يرتفع صوته فجأة كرعد صيفي، تحمر وجنتاه في ثوان، وينفجر غضبه أمام الملأ دون خجل أو مواربة، فيسارع الناس لوضعه في خانة «صعب المراس» أو «سيئ الطباع»، لكن الحقيقة التي غابت عن كثيرين أن هذا العصبي الصاخب قد يكون أطيب من عشرة هادئين مجتمعين! السر يكمن في طبيعة العصبي النفسية الفريدة، فهو ببساطة لا يملك تلك الخزائن السرية في أعماق نفسه حيث يخزن الآخرون أحقادهم وضغائنهم لسنوات طويلة إنه مثل اقرأ المزيد
كلما تساءلت لماذا " إقرأ" هي أول كلمة هبطت من السماء على نبي الرحمة، أقول : هل نقرأ؟ قد تكون هناك أسباب كثيرة يمكن للمفكر والباحث أن يأتي بها لتبرير أول خطاب ما بين السماء والأرض وبلسان عربي هو "إقرأ ...إقرأ...إقرأ" فأمة العرب لم تكن أمة قراءة وكتابة بقدر ما كانت أمة رواية وقول، وكثر فيها الرواة والحفظة ولم يكثر فيها الكتّاب والقراء أو تزدهر صناعة وتجارة الكتاب. وجاء القرآن يصدع بآياته ويهز كيان الوجود العربي بأفكاره ورؤاه، وكانت كلمة إقرأ مدوية وعنيفة الصدى في أرجاء الأمة، لأنها مفتاح الوجود وبوابة الولوج في اقرأ المزيد
مرت التجربة الإنسانية في حقل العلم بمراحل تطورية تراكمت عبر التاريخ، إلى أن خرج من رحم الفلسفة العلوم الحديثة بشقيها التجريبي والإنساني واللذان في رؤيتي الشخصية لا ينفكان عن بعضهما بل هما لصيقان مثل كمنجة ووتر، لا يمكنك العزف بأحدهما دون الآخر. بعد ظهور التقسيمات التخصصية العلمية الناتج عن تراكم المعرفة وتعقيدات العلوم التي تتنامى بسرعة خيل راكض في مدينة مزدحمة، وثب جمع من الحاصلين على شهادة أكاديمية تحمل بكالوريوس الطب اقرأ المزيد
نحن البشر كائنات عجيبة، نحتاج إلى نهايات واضحة كحاجتنا إلى بدايات جميلة، بل ربما أكثر، فالنهايات ليست مجرد تفصيل ثانوي نلقيه على هامش الحياة، بل هي الشرط النفسي الضروري الذي يسمح لنا أن نقلب الصفحة بسلام، وأن نضع النقطة الأخيرة في آخر السطر، ونمضي إلى سطر جديد، دون أن نظل معلقين بحبال الماضي كأوراق خريف تأبى السقوط من شجرة ميتة! ورغم أهمية النهايات، لكن الحياة لا تمنحنا دائماً ترف وجودها، فكثير من العلاقات لا تنتهي كما ينبغي لها أن تنتهي، فتجدها تنتهي فجأة كحبل مشدود انقطع من المنتصف، اقرأ المزيد
المذياع والتلفاز والصحف والمجلات ربما فقدت الكثير من قيمتها ودورها في الحياة المعاصرة، فالوسائل الحديثة المحمولة في الجيب والفاعلة على شاشة صغيرة، تستنزف الوقت وتستحوذ على الإنتباه والتركيز في كل مكان. فاجأني شاب بمعرفته الفياضة عما يجري في الدنيا من أحداث وهو على أتم الوعي بالأخبار، وعندما سألته عن كيفية معرفته هذه، أشار إلى هاتفه النقال: إنه يحيطني بكل شيء!! فهل نحن أمام عصر شديد؟ من أخطر ما تواجهه الشعوب هو الوعي المتواصل، ولهذا تعمد أنظمة الحكم على التجهيل وحجب المعلومات وإشاعة التشويش اقرأ المزيد
علاج وس.وق. المحتوى التعبدي (التعمق في العبادات): نظرا لأنه في أكثر الحالات تأتي الشكوى من وس.وق. التعمق ضمن صورة أشمل من أعراض اضطراب الوسواس القهري، فإن ما سنذكره هنا إنما هو الجزء المعرفي السلوكي الخاص بهذا النوع من الوس.وق والذي يطبق ضمن الإطار السلوكي المعرفي العام، ويتضمن بعض المعارف والتدريبات الخاصة بمناجزة أشكال التعمق الديني في معرفة الأحوال والأحكام و/أو في العبادات كما بيناه سابقا، فأما المعارف فهي اقرأ المزيد
"فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير" الحج 28 الفقر في مجتمعاتنا يتنامى والإحصاءات تشير إلى أن ما يقرب من سبعين مليون إنسان بيننا هم تحت خط الفقر. وتعريف الفقر يختلف ما بين المجتمعات، فبعضها تحسب الذي دخله عشرة آلاف دولار سنويا فقيرا، وبعضها ربما يكون الفقير فيها مَن دخله أقل من مائة دولار، وغير ذلك من الأوصاف. لكن الفقير يمكن تعريفه بأنه الذي لا يمكنه أن يجد سكنا لائقا ولا تعليما مناسبا ولا رعاية اجتماعية كريمة، ولا فرصة عمل بواسطتها يحقق حياة اقرأ المزيد
الجزية من قبل الإسلام قوانين الحروب التي كانت متبعة في ذلك الزمان كانت قاسية جداً على الأمة المهزومة، ومن شاء فليقرأ ما جاء في العهد القديم عما كان يفعله بنو إسرائيل بالأمم التي ينتصرون عليها، وبالمقارنة بها يمكننا أن ندرك مدى رحمة المسلمين كفاتحين منتصرين بالأمم التي غلبوها وفتحوا بلادها. لقد أذن ربنا للنبي ﷺ والمؤمنين في عهده ومن بعده أن يتمتعوا بما يغنمونه بالقتال أو الفيء الذي يغنمونه دون قتال، لكنه فرض خمس الفيء لله والرسول، أما غنائم القتال فقد كانت اقرأ المزيد
مجتمعات الدنيا منهمكة في العمل وبالجد والاجتهاد المتنوع الخلاق، وهمومها اقتصادية استثمارية، ذات تطلعات وطنية وربحية، ولا تجد وقتا تبدده بالخيالات. العمل الجاد المنتج دينها ومذهبها ووطنها، فلا شيء يتفوق على عقيدة العمل. مجتمعات تزرع وتصنع وتطعم نفسها، وتصدر ما تنتجه للآخرين، وتبني بلدانها وتتفاخر بقدراتها العمرانية وجمال مدنها، وبمصانعها وعزتها ومناعتها، وكلها أسسها العمل المتواصل والاجتهاد المواظب. مجتمعات تُعلم أبناءها، وترعاهم وتستثمر في طاقاتهم، وتوظفها لبناء القوة الوطنية الواعدة. مجتمعات اقرأ المزيد
