المقامة الخامسة: حدثنا يحيى بن حيان وقال: التعاون يبني الأوطان, ويُطلق الطاقات ويستنهض الإنسان, وإن المجتمعات إذا تعاونت تنامت وربت, واستحضرت قدرات ما رأت وتفكّرت, ومَن لا يتعاون يتهاون, وفي القيعان يتطامن, فالتعاون تآمنٌ وتضامنٌ. "وتعاونوا على البر والتقوى, ولا تعاونوا على الإثم والعدوان" المائدة: 2 "إنما المؤمنون أخوة" الحُجرات: 10 "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا" آل عمران: 103 اقرأ المزيد
كم أرى اليُتمَ يستطيلُ شعاعاً راسماً مِنْ فكر السماواتِ مسرى يرتدى من سنابل المجدِ معنى فيه كم أُنجِزتْ مشاريعُ كبرى فيهِ كم تُقتنى على كلِّ كفٍّ لغةٌ للسماءِ والمجدِ تُشرَى يتهجَّى المياهَ في كل بوحٍ عالماً يفتحُ الإراداتِ عطرا اقرأ المزيد
المقامة الرابعة: حدثنا يحيى بن حيان وقال: "إذا جاءت الأقدار عميت الأبصار", واستمعوا إلى قصة نصر بن سيار مع بني أمية ومنتهى المصار. كان نصر بن سيار عامل مروان آخر خلفاء بني أمية على خراسان, وقد ظهرت الدعوة العباسية بقيادة أبو مسلم الخراساني وتنامت. فأخذ نصر بن سيار يكاتب مروان ويكشف له عن أصحاب الدعوة العباسية, ويدعو لحسم الأمر بالقوة, وقد كتب رسائله الشعرية المحذرة فهو يقول: اقرأ المزيد
المكانُ يأوي المكانَ والحالُ يلهمُ الحالَ والبحرُ لا يرتوي من الأنهار والمطرُ نزيفُ التيارِ والغيومُ دماملُ أوجاعٍ والرعودُ صراخاتُ شكوى والبروقُ انفجاراتُ روح اقرأ المزيد
مقامات الأربعاء (3) المقامة الثالثة!! حدثنا يحيى بن حيّان وقال: الإنسان هو الإنسان, والاجتهاد هو العنوان, والفارق يعكسه المكان, ويدوسه بسنابكه الزمان, والعمل دليل وبرهان. "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون" التوبة : 105 وأضاف: "هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها" الملك : 15 وقال الرسول الكريم: "بادروا بالأعمال الصالحة". اقرأ المزيد
تثنّى كلّ مَوجودٍ بإلاّ وقدْ قبَضَتْ على كُلٍّ بكلا! مَماتٌ في حياةٍ أمْ حَياةٌ إذا وَجَبَتْ على مَوتٍ تولّى سَتلقى حينَ تُقرنُها بيَبقى حَياةً غادرتْ فيها ووَصْلا اقرأ المزيد
تَهَجّرْنا وهاجَرْنا وعِشنا على حُلمٍ بمَأمولٍ فتُهْنا ديارُ وجودِنا آلتْ خَرابا ودارُ هَجيْجينا جارتْ عليْنا كأنّ الأرضَ ضاقتْ واسْتقادتْ وإنّ وقودَها منّا وفيْنا فأهلُ الدينِ منْ دينٍ بَراءٌ وكلّ خبيثةٍ صارتْ قرينا اقرأ المزيد
مَقامات الأربعاء (2) المقامة الثانية!! حدّثنا يحيى بن حيّان وقال: تدحرجت الأيام, يحدوها اضطرام, فوق سفوحٍ تعبّدها الآلام, ويتسلقها احتدام. ومضت إلى وديانٍ من النيران, تتراكم فيها الويلات بالأحضان, فيرتعب منها كل مخلوق وإنسان, وتغيب الآثار والصور في الأطيان, وتنطق بلسان حالها الأشجان, وتحدّث عن أهوالها البالغة العنان. فتداهمت العواصف الهوجاء, وتناهبت الأرجاء, وغابت السماء عن بصر الأحياء. اقرأ المزيد
المَقامة الأولى!! حدثنا يحيى بن حيان وقال: إن المَقامة تعني المجلس والجماعة من الناس, والقوم, ومّقامات الناس: مجالسهم. والمَقامة الموعظة التي تُلقى في مجالس الملوك والسلاطين, واشتهر الخلفاء الأمويون والعباسيون بالمَقامات, وفي كتب التأريخ الكثير من طرائف المحاورات التي تحصل في الاجتماعات, والتي يمكن تسميتها بالمَقامات, لكن المَقامة في فترة من الزمن صارت تدل على الكدية وذلك بمخاطبة الناس لمدّ يدِ العون. ومن المقامات المعروفة, مَقامات بديع الزمان الهمداني, ومن أشهرها المقامة القريضية والمقامة الجاحظية, وكذلك مقامات الحريري وغيره آخرين. اقرأ المزيد
مولانا (غوص في سيكولوجية الدعوة والأمن والسياسة) كنت مدعوا لحضور العرض الخاص لفيلم "مولانا"، ولكن حالت ظروف خاصة بعملي دون ذلك، فقلت ربما يكون ذلك أفضل حتى أشاهد الفيلم وحدي دون تأثر بحضور جمع كبير من صناع الفيلم وأبطاله والمثقفين والسياسيين الذين يتواجدون في مثل هذه المناسبات، وبالتالي أستطيع أن أكون رأيا مستقلا حوله، وهذا ما حدث بالفعل حيث شاهدته منفردا في إحدى السينمات القريبة. اقرأ المزيد
