في أوائل تسعينات القرن الماضي، وفي محاولة استيطانية ثانية، حدث أن الثنائي "شاي- نير" وهما من المستوطنين المقيمين في إحدى المستوطنات القابعة على أراضي مدينة خانيونس، قد قاما بالاعتداء على قطعة أرضٍ تابعة لأحد المواطنين الفلسطينيين، بحجة أنها مُسجلة باسم المندوب السامي البريطاني، بما يعني – لديهما- أنها أملاك حكومية، وتخضع لقوانين دائرة (أرض إسرائيل)، حيث بدءا بتسويتها بجرّافة صغيرة، كانا يقودانها بنفسيهما، تمهيداً لبسط سيطرتهما عليها، وكنّا من أجل الدفاع عنها، ولإعادتها إلى حجورنا، قد وقفنا كفلسطينيين وأصحاب مصيرٍ واحد، صفاً متراصاً في مواجهتهما، ولصدّهما عن مواصلة الاعتداء، وما هي إلاّ هنيهات قليلة، اقرأ المزيد
القوى تنبعج, والأرض تُستباح وتتحول إلى ساحات للوغى, والقوى الذكية في هذا العصر الفتاك, هي التي تتمكن من منع أراضيها أن تكون ساحات قتال ومواجهات, ولهذا فهي تختار أراضي غيرها, لكي تحافظ على سلامة مدنها ومواطنيها. هذا الأسلوب معروف منذ القِدم, لكنه أخذ دوراً أكبر في القرن الحادي والعشرين, بعد أن تطورت أدوات الحروب وعلومها ونظرياتها وخططها, . اقرأ المزيد
ما علاقة الإرهاب بالذباب؟ الكثيرون يذكرون الأقراص الحمراء اللون, التي تجتذب الذباب إليها فيمتص ما فيها ويموت, وعادة ما تُحلى بالسكر, وجوهر الفكرة أنك تقتل الذباب بما يحبّ ويهوى، وفكرة أو نظرية قتل الذباب يتم تطبيقها في الموضوع اقرأ المزيد
حزنتُ على أمّي, وأعلنت الحداد, لا لأنها أمّي الإنسانة وحسب, وإنما لأنها تحولت إلى رمز للحزن الأكبر الذي يعصف في أركان أمّي ويزعزع وجودها. حزنت على أمي لأنها غمرتني بحزن كل إنسان فقد أمه, وأدركت بموتها أن الموت يباغت اقرأ المزيد
قيمة الأمم والشعوب بقيمة إنسانها المواطن، فالدول التي لا تحترم مواطنيها لا تُحترم، والأنظمة السياسية التي تهين مواطنيها تُهان، فالقيمة العليا للإنسان, بعيداً عن المسميات والمعتقدات والتوصيفات والتصورات. والمجتمعات التي ترتضي أن يكون الإنسان فيها رقماً, تدخل في متوالية طرح ومحو الأرقام. اقرأ المزيد
((اتصور ماسك بيضة أو بتبوس بقرة)) ((وازرع شجرة تطلع فى الكاميرا وبعد ما تمشى تموت)) بهذه الأبيات من قصيدة "المد والجزر" سخر عبد الرحمن الأبنودي منذ 33 عامًا، من نظرة السلطة وفلسفتها تجاه الشعب، وكيف تضللهم وتستخف بعقولهم، بلا أدنى خجل أو حياء أو مواربة أو حتى إتقان وإجادة لفنون التضليل وغسل الأدمغة. اقرأ المزيد
تحت عنوان "فوائد الوسواس القهري" أرسلت إحداهن تقول: 1. الوسواس القهري يمنحك الونس وذلك عند الشعور بالوحدة, وذلك من خلال آدائك لطقوسك (الخاصة أو الشخصية) فلا يصبح يومك عاديا أو مملا. اقرأ المزيد
لم تستطع الهبّة التي قام بها عدداً من القادة الأوروبيين بشأن مواجهة الدعوات الإسرائيلية، ليهود أوروبا بمغادرتها والصعود إلى إسرائيل- موطن اليهود- حسب زعم اليهودية، في أعقاب أحداث العنف الأخيرة، وتنامي ظاهرة معاداة الساميّة داخل عددٍ من الدول الأوروبية، من إحباط المساعي الإسرائيلية، فقد واصلت إسرائيل الشروع بتنفيذ خطة طوارئ خاصة بإجراءات تنسيق الجهود بين كافة الوزارات ذات الاختصاص لتقديم أفضل طريقة لاستقبال مهاجرين يهود، ضمن توقعات بهجرة أعداد كبيرة منهم، في أعقاب محاولاتها لاستغلال تلك الأحداث من خلال صدور تصريحات من رئيس الوزراء الإسرائيلي "بنيامين نتانياهو" والعديد من وزرائه بهذا الخصوص. اقرأ المزيد
أشرنا في مقالنا السابق المثلية أو الشذوذ الجنسي هل من علاج ؟ نعم ! إلى أننا توصلنا عبر ربع قرن من العمل كطبيب نفساني في بلد عربي إلى فهم ربما يشكل رؤية كاملة لنوعين من الحالات يشتكي أصحابها للطبيب النفساني فيها من الميول الجنسية المثلية أو الشذوذ الجنسي سائلين إثباتها أو نفيها أو راغبين في التخلص منها، النوع الأول هي حالات الوسواس القهري الذي يتخذ من الشذوذ الجنسي محورا للوساوس والقهورات أو وسواس المثلية ونسمي صاحبها: "الخائف أن يكون شاذا Afraid of being homosexual " وهي حالات تعالج معرفيا وسلوكيا بالضبط كأنها اضطراب وسواس قهري حول موضوع الشذوذ وهي فعلا كذلك، وفصلنا طريقة ع.م.س في مقال علاج وسواس المثلية، وأما النوع الثاني فهي بعض حالات الشذوذ الجنسي غير المنسجم مع الأنا Ego-Dystonic Homosexuality والتي نسمي صاحبها: "الآسف أن يكون شاذا Sad for Being Homosexual "؛ اقرأ المزيد
بيوت خلاء أممية أوقدوا لمزارعنا (الوطنية) شعلة العتمة. أرسلوا أمواج المراهقة السياسية المبهرة. تناحرتنا الفتاوى الشيطانية المدغدغة. أبدعنا حضاريا بإغلاق باب العقل ليحارب الإسلام نفسه. اقرأ المزيد
