على الرغم من كراهيتي الشديدة للزحام أحرص في كل مرة يفوز فيها الفريق القومي على النزول إلى الشارع لأذوب وسط أمواج البشر السعداء, وهي لحظات لا تتكرر في حياة الشعب المصري – حسب علمي - إلا في مثل تلك الظروف, ولذلك فهي لحظات استثنائية ترى فيها الفرحة الحقيقية تغمر الجميع على اختلاف انتماءاتهم واتجاهاتهم وميولهم, وهي الحالة الوحيدة التي تتجمع فيها قلوب المصريين ويتجاوزون إحباطاتهم وهمومهم وأحزانهم ومخاوفهم, حالة من الزحام الاختياري اللذيذ تتوقف فيها حركة المرور دون تذمر أو ضيق أو كلاكسات استغاثة أو سخط على النظام المروري المضطرب, حالة ينسى الجميع فيها غلاء الأسعار, وصعوبات الحياة, اقرأ المزيد
السائد في المجتمعات العربية أن التدين هو الفاعل أما الدين فحالة مفعول بها, بمعنى أن التدين كسلوك يقضي على الدين كروح وجوهر وقيمة إنسانية, ذات خصال رحيمة ومكنونات نبيلة عظيمة. قد يغضب المتدينون وهم كثرٌ, وعندما تسألهم عن الدين يتلعثمون وينفعلون ويحسبونك شيطانا رجيما, وأنهم من حملة رايات الرحمن الرحيم الذي يرونه وفقا لمناظير أهوائهم وتصوراتهم المنبثقة مما فيهم من المطمورات الرغائبية. اقرأ المزيد
الأمة تعيش محنة السياسة والدين، وهذان العاملان من أهم العوامل التي تفرق ما بين الناس وتدفع بهم إلى التصارع والاقتتال. فمنذ أن أنشِئت الدول ووجدت الأديان والحروب مستعرة ما بين البشر. وفي مجتمعاتنا يطغى الدين والسياسة على الحديث والخطاب وما تتناوله الأقلام، ولهذا فإن التفرقة متأججة والصراعات ملتهبة، فالأمر واضح وعسير، وهو لا يخص مجتمعاتنا وحسب بل تخضع له مجتمعات الدنيا الأخرى. اقرأ المزيد
دَعْهُ بلونِ الماءِ بلا ........ في حَشْوِ زوايا الدائرةِ المفتوحهْ ! في ضوضاءِ الصمتْ دعْهُ يُكسِّر خارطةَ الوقتْ يسترشِدُ بالتيهِ ......./ اقرأ المزيد
(1) وأقابلُ نارَكِ كلَّ ظلامْ بالنارِ وبالسَغَبَهْ ! ما نفْعُ الجنَّةِ حينَ ننامْ وجَهَنَّمُ مُنْتَصِبَهْ !! (2) [ إيَّاكَ وإيَّاكِ لا تَقْتَرِبا من حيثُ الشجَرَهْ حتي يُؤذنَ لكما ] جائع ! [ إصبِرْ ] جائعةٌ !! [ صبرَا ] يا سَيَّدنا : هل حانَ الموعدْ ؟ [ إياكَ وإياكِ ] يا سيَّدنا : الجوعُ تمدَّدْ اقرأ المزيد
(1) أخشى عـليكِ النــارَ فاتـئِدي لمِّي خيــوطَ الحبِّ وابتعدي! شدِّ ي رحالَـكِ واتركي زمنـي نادي العواصفَ وانزعي وتدي في قاعِ نفسي أنتِ ضائـعةٌ حتـى اتِّــكــاءَ النارِ لن تجـدي اقرأ المزيد
من الفرية: الكذب افتراه : اختلقه الفري: الأمر العظيم. "لقد جئتِ شيئا فريا" وقال الأصمعي: فَرِيَ يَفري : إذا نظر فلم يدري ما يصنع وفريت: دُهِشتُ وحِرْتُ يفري: يقطع. اقرأ المزيد
سراديبُ القتالِ ترومُ حولى وندعوه السلامَ وليس سلمُ أسلْمٌ عند ضعفٍ يالجـبْـنٍ سرتْ عدْواهُ تسْتشْرى تسُـمُّ اقرأ المزيد
البشرية أمضت آلاف السنين في مسيرة ثنائية استعبادية, يمتلك فيها القوي مصير الضعيف ويمتهنه ويسخره لتحقيق مآربه وغاياته وتأكيد مصالحه, ولم تتحرر من هذا السلوك الامتهاني مهما توهمت وإنما اتخذ السلوك آليات وأساليب أخرى. في الماضي ولا تزال الحروب تتسبب بالاستحواذ على البشر واستخدامه لصالح المنتصر, فكان الأسرى غنائم فالرجال للعمل والنساء يصبحن ملكا وجواريا وغيرها. اقرأ المزيد
"وليس سباع البر مثل ضباعه ولا كل من خاض العجاجة عنتر" العنترية مشتقة من العنترة, وهي التشجيع في الحرب والحث عليها, بل إنها الهوس بالحرب والقتل وسفك الدماء. اقرأ المزيد
