القاعدة العامة التي يقبل بها معظم البشر تتطابق مع ما نطق به الفيلسوف الإسباني رينيه ديكارت حين قال "مهما كانت شكوكنا حول عالمنا الخارجي فإننا نعرف بوضوح تام محتويات عقولنا" هذه القاعدة لا تزال واضحة ونحن في عصر التكنولوجيا وطوفان المعلومات والإعلام عبر عالم الفضاء. لكن هذه القاعدة تختلف تماماً عن تفكير مؤسس التحليل النفساني سيغموند فرويد الذي يشير إلى وجود مستوى آخر اقرأ المزيد

في الشهرِ الأوَّلِ بعْـدَ مَخَـاضِ عَـلاقَتِنا الثاني؛ كانت تَتَلَعْثَمُ في القَـوْلَةِ أركاني! كنتُ أحِبُّـكِ كنتُ أريـدُكِ دونَ اسْتِئذانِ! لا أعـرِفُ كيفَ؟ وَلا كيفَ أحَـدِّدُ أوزاني! كنتُ أحِسُّ بأنَّ اللهَ قـريبٌ منى؛ لكني لا أملُكُ عُنواني! في الشهرِ الثاني؛ بعدَ مخاضِ علاقَتِنا الثاني؛ كنتُ أخيطُ سحاباتِ النَّجْوى! طَـلَبًا للغُـفرانِ! مُعْـتذِرًا! عنْ كونِ الرَّجُلِ الإنسانِ/ تَسَلَّـلَ يومًـا وَاحْـتَلَّ كِـياني! مُعْـتَذِرًا وَمُصِرًّا؛ أنْ اقرأ المزيد

الكلام المكتوب والمنطوق مرئيا أو مسموعا فقد قيمته ودوره، وإنتفت الحاجة إليه، لأن الكثرة تسببت بزياة المعروض على موائد الحياة، فأصبحت بضاعة الكلمة كاسدة. فلا قيمة للمكتوب مهما توهم كاتبه!! اقرأ المزيد

(1) تَخَـيَّـرْتِ مَحْـوَا فأحْرَقـتِ حُـلْمًا!؛ وأحْـرَقتِ صَحْـوَا! وأطفأتِ عُمْـرَكِ تحتَ الليالي! على كُـلِّ حالٍ على كلِّ حـالِ؛ تَخَيَّرْتِ مَحْـوا! وما لِيَ مَحْوٌ وَمـالي! (2) وَلا كـانَ بَـرْدًا حَـريقُ انفِعالي ولا كانَ عَجْـزًا عنِ الفعلِ حالي! ولكنْ أحِبُّـكِ!! في كُلِّ حالِ! (3) إذا أنتِ أحرَقْتِ حُلمي! وحُلْمَكِ!/ صَحْوِي! وصحْوَكِ!/ ما زالَ شيءٌ رهيبُ الجمالِ! يُسَمَّى الليالي! وما زالَ شوقٌ عجيبُ الفعَالِ وما ليَ مَحْـوٌ ومالي!! وأبقَى أحِبُّكِ في كلِّ حـالِ وقد يصبحُ الحلمُ شمْسًا؛ وقد تصبِحُ الشمسُ/ مُمْكِنَةً اقرأ المزيد

فرغ العدو الصهيوني أو قارب على الانتهاء من تدمير كل مقومات الحياة في قطاع غزة، فبعد أن قتل وأصاب بجراحٍ بالغةٍ في معظمها، ربما أكثر من مائة ألف فلسطيني من سكان القطاع، أغلبهم من النساء والأطفال وكبار السن، عمد إلى تدمير البيوت والمساكن وسَوَّى أغلبها بالتراب، وقصفها على رؤوس ساكنيها بالصواريخ المدمرة وبقذائف الدبابات الضخمة، وحطم السيارات والآليات بدباباته التي داستها وسحقتها، وأتلفت في طريقها كل ما تجده من ممتلكات وتجهيزاتٍ. اقرأ المزيد

وصلتي رسالة هذا الصباح فيها تساؤل وخلاصتها الآتي: " المسلمون لم يشعلوا الحربين العالميتين في القرن العشرين، ولم يقتلوا (20) مليون من سكان أستراليا الأصليين، ولم يلقوا قنابل نووية على هيروشيما ونكازاكي، وليسوا مَن قتل (100) مليون هندي أحمر في أمريكا الجنوبية، و (50) مليون هندي أحمر في أمريكا الشمالية، ولم يخطفوا أكثر من (180) مليون أفريقي كعبيد، فلماذا تُلصق بهم صفة الإرهاب"؟ فجريمة المسلم إرهاب، وجريمة غيره جريمة وحسب!! كيف يكون الجواب؟ هل أن المسلمين يشاركون في تشويه سمعتهم وسمعة دينهم؟ اقرأ المزيد

مخطئ من يظن أن الإدارة الأمريكية تريد وقف العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة، أو أن ضميرها قد استيقظ من سباته واستفاق من غفلته، ولم يعد منحازاً كما كان، أو متواطئاً كما عرفنا، أو شريكاً كما ظننا، وأنها أصبحت إنسانية عاقلة تشعر بالآخرين وتحترمهم، وتعترف بالأعراف والقوانين، وتلتزم العهود والمواثيق، وترفض الظلم وتنشد العدل، وتسعى جادةً ومخلصةً لإنهاء الحرب التي يشنها الكيان الصهيوني على الفلسطينيين في غزة والضفة والقدس، وتعتبرها حرباً ظالمةً تستهدف حياتهم، وتنتهك سيادتهم، وتنتقص حقوقهم، وتهدد مستقبلهم، وتحرمهم من الحياة الآمنة المستقرة. اقرأ المزيد

لكل أمة ومجتمع قدوة وطنية وإنسانية ترسي دعائم مسيرة الأجيال المتعاقبة، ففي أمريكا – مثلا – جورج واشنطن، كان القدوة الوطنية والسياسية، التي وفقا لرؤاها وأخلاقها تم صناعة النظام والبناء على ما قام به والانطلاق نحو القوة والنماء. وفي تركيا كان مصطفى أتاتورك القدوة التي انطلقت من مسرح رؤاه تركيا الجديدة على ما يقرب من قرن، وفي الوقت الحاضر أوجدت الأمة التركية قدوة أخرى متمثلة في شخص السيد أوردوغان. وفي جنوب أفريقيا، أصبح السيد نلسن مانديلا قدوة سياسية وأخلاقية سارت على نهجه الأحزاب والقوى، وتفاعلت بإيجابية اقرأ المزيد

جَرفَ طوفان الأقصى الهادر العدو الإسرائيلي وأغرقه، وصدمته المقاومة وأربكته، وهالته الخسائر وأرعبته، فخرج عن طوره وفقد أعصابه وبانت حقيقته وبرزت عيوبه، وعرف العالم نقائصه وأدرك طبيعته، حيث أظهر الطوفان الفلسطيني ضعفه الأخلاقي وخواءه القيمي، وكشف عن مدى انحطاطه وسوداوية أفكاره ودونية سلوكياته. ودفع مسؤوليه وقادته، ورموزه وعامة مستوطنيه، الذين راعهم ما حدث وهالهم ما أصابهم، إلى نزع القناع الذي غطوا به وجوههم، وخدعوا به أنفسهم وغيرهم، وزوروا به حقيقتهم، اقرأ المزيد

جُـنَّ جُنـونُ العُـصْفُـورَهْ! وَانْتَفَـضَتْ كالرِّيشَةِ مَذْعُـورَهْ! وَاحْـتَجَّ عليْها الغَضَبُ! وَكَـأنَّ السُّكَّـرَ أنـكَرَهُ القَصَبُ جُـنَّ جـنُـونُ العـُصْـفـورَهْ! كيفَ تَخَيَّلتِ بأنِّي؛ مُنْسَحِـبٌ منْ عَبَقِ الأسطورَهْ كيفَ سأنْسَحِبُ..؟ أنتِ الرِّدْحُ الباقي منْ زَمَني! أنتِ الراحَةُ فيَّ وَأنتِ التَّعَـبُ! كيفَ سأنْسَحِـبُ.؟ والوشمُ الطالِعُ في خَـدِّكِ.../ عُـنوانُ قَصـائِدِيَ المسْحُـورَهْ جُـنَّ جُـنونُ العُـصفـورَهْ كيفَ سأنْسَحِـبُ..؟ وأنا حينَ أمَسُّكِ اقرأ المزيد