الاستعمار المباشر مكلف ويستهلك وقتا وطاقات، وبعد الحرب العالمية الأولى، وخصوصا في نهاية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، توصلت القوى المعروفة إلى ما يسمى بالاستعمار غير المباشر، الذي تطور بعد الحرب العالمية الثانية ليكون استعمارا ذاتيا. أي أن الدول المُستهدفة تقام فيها أنظمة حكم تؤمِّن انسياب ثروات بلدانها إلى الدول المتحكمة بها. اقرأ المزيد
العديد من الأخوة الكتاب وذوي الأقلام الناشطة في ميادين المعرفة المتنوعة، يتناولون مفاهيم عتيقة عبرت عنها مسيرة الأمة في مراحلها السابقة، وتطرح وكأنها جديدة أو غريبة عن مجتمعاتنا، وهذا الأسلوب الاقترابي عدوان على جوهر الأمة وحقيقة دورها وقيمها ومعانيها. فالمفاهيم المطروحة قديمة، وكان العرب من روادها الأوائل والذين وجهوا أنظار البشرية نحوها، وألهموا عقول نخبها تفعيل العقل لتنطلق به إلى آفاق الحياة. وهذا يعني أن أبناء الأمة يساهمون مع الآخرين في انتزاع الأمة من ذاتها وموضوعها اقرأ المزيد
الكثير مما مدون في كتب التأريخ لا يقبله العقل والمنطق السليم، ومقرون بالتأجيج العاطفي والانفعالي، والافتراءات المنثورة وكأنها حقائق ومسلمات، رسخها التكرار النقلي الأعمى في أذهان الأجيال، حتى أصبحت ركاما ثقيلا يحتاج لطوابير أعلام، ذوي إرادة وعزم فريد للتصدي له وغربلته، وإظهار الحقائق وليس الدسائس والتقولات والتصورات المنافية للطبع البشري. ومعظم المكتوب فيه تهويل وتضليل وتوجيه لخدمة إرادة الكرسي. ويكون الدين مطية اقرأ المزيد
الطروحات التي تفاعلت مع أجيال الأمة منذ فجر النهضة واليقظة، خاطبت الكرسي أكثر من الإنسان، وفشلت في التطبيق وأمعنت في التنظير. فالمفكرون والقادة إنطلقوا في خطابات مثالية، وما اقتربوا منها عمليا، فبقيت مركونة في رفوف الذاكرة الجمعية، المعفرة بويلات الممارسات المناهضة لها. ويبدو أن البشر لديه ميل للتقاطع مع ما يطرحه، فللكلام ميادينه، وللأفعال سوحها المتصلة بمعايير غابية بحتة. فالكرسي قوة، ووفقا لقوانين القوة، اقرأ المزيد
يبدو أن ما حصل ويحصل في المنطقة له ما يشابهه في المجتمعات الأوربية، فعندما انطلقت الثورة الفرنسية وأسقطت الملكية، انتشرت روحها في الدول الأوربية الأخرى، التي تهاوت فيها الأنظمة المستبدة أمام الطاقات الجماهيرية الفوارة الملتهبة العنفوان. وأصاب الثورة ما أصابها بسبب الأزمات الداخلية، التي عصفت بها فأردتها خاوية على عروشها. ومع اندحارها بقيت مبادؤها، مثل حقوق الإنسان، والحكومة خادمة للمواطنين، اقرأ المزيد
خضرمة: المقصود بها مَن أدرك قرنين أي مخضرم. أضرمة: من ضرمَ أي أشعل، أوقد، أجج. الربع الأول من القرن الحادي والعشرين يئن من تداعيات القرن العشرين، التي تُقحم فيه بقسوة ما لا يتوافق وإرادة الحياة، وقوانين الزمن وسلطة الدوران. فأجيال القرن المنصرم يتوهمون بقدرتهم على فرض رؤيتهم على أجيال القرن الحالي، ويمعنون بأنانيتهم وتعاليهم وأوهامهم، التي لا تمت بصلة إلى الواقع الجديد. اقرأ المزيد
النسيان نعمة وآلية بقائية لتواصل الحياة في المجتمعات وبينها، وبعض المجتمعات عندما تتعرض لخطب ترفع شعار "لن ننسى"، مما يدل على الرغبة في الانتقام المتواصل، وقد يكون هذا السلوك متوارثا ومقيما عبر الأجيال. وهو من أخطر التحديات التي تواجهها الشعوب والمجتمعات، خصوصا عندما تكون متجاورة وذات مصالح مشتركة، لأنه سيديم التفاعل السلبي ما بين الأجيال، ويذكرها بما جرى ويطوره ويشحنه عاطفيا وانفعاليا، حتى لتجد ردود الأفعال ذات قسوة مروعة. وقد شهدنا ما قام به الصرب في البوسنة، بناءً على تلك العدوانية، اقرأ المزيد
الأقلام العربية المفكرة تتعبد في محراب ديكارت (أبو الفلسفة)، فمنذ أن أطلق صرخته، "أنا أفكر إذا أنا موجود"، وحاول الشك في وجوده، ومن شكوكه أثبت وجوده، فالشك أوصله للتفكير، وعندما يفكر يتحسس وجوده بمعانيه المطلقة. والعرب بمفكريهم ومصلحيهم ورواد نهضتهم تمسكوا بهذا الخط، وكأنه الطريق الذي لا طريق سواه للمعرفة، وتناسوا عناصر الإدراك والمعرفة الحقيقية، ولا يزالون يتحدثون عن الشك ويضعون ديكارت في مراتب علوية، اقرأ المزيد
المجتمعات المتقدمة أخذت تستثمر في الطاقة الشمسية، لتوليد الكهرباء، وبعضها ترى أنها ستكتفي منها بالكهرباء في العقود الثلاثة القادمة، ولا تجد كلاما عن الطاقة الشمسية في بلاد العرب أوطاني إلا فيما ندر، ولا تقرأ مقالا عنها في الصحف والمواقع، فالعرب منشغلون بالدين ففيه الداء والدواء. المنطقة العربية من أغنى بقاع الأرض بالشمس، ولا توجد مشاريع لاستعمال الطاقة الشمسية لتوليد الكهرباء، ولا تسمع إلا الشكاوى من عدم القدرة على تزويد المدن بالكهرباء. لماذا لا يتحقق الاستثمار في الطاقة الشمسية؟!! اقرأ المزيد
لدينا لغة نتخاطب بها، ونفتقد اللغة المشتركة، التي تجمعنا وتوحد طاقاتنا، وتبني قدراتنا وتجعلنا أقوى. اللغة المشتركة أن نتوصل إلى اقترابات واضحة وصالحة لحل المشاكل بيننا، والمجتمعات المعاصرة الناجحة تبحث عن المشتركات، وتبتعد عن المفرّقات التي تدفعها للتخاصم والتنافر والعداء. اللغة المشتركة وسيلة مهمة لصناعة الحياة، وتحتاج لجد واجتهاد ومطاولة، وقدرة على النظر الإيجابي وإبصار منابع الخير في الآخر. اقرأ المزيد
