هذه الرسالة وصلتني من أخي الحاج إدريس بوصفيطه، نصائح ثمينة من لاجئ فلسطيني إلى لاجئ سوري يقول فيها: لا تجعل من خيمتك دار إقامة دائم بل اجعل عينيك ترنو إلى دارك التي وُلدتَ فيها وترعرعت بها وهُجرت من أجلها، فلا تقبل بخيمتك عوضاً عنها مهما زينوها وجملوها لك فإن في تزيينها وتجميلها الأفيون المخدر للكرامـة والقاتل للشـهامـة الذي يجعلك تتقاعس عن واجبك ونضالك لاستعادة حقك، وأن صبرك على العيش في هذه الخيمة يجب أن لا يتعدى صبر صياد نصب خيمته في فلاة يتعقب صيده ويتنقل بخيمته وراء ما يبغي من الصيد ثم يأتي الأوان ليرجع بصيده إلى دار إقامته وأهله وصحبه بأيامها الزاهية الجميلة اقرأ المزيد

الحياة محكومة بقانون المنفعة العامة، فما يحقق مصلحة الناس يبقى ويسود ويتوارث، وما لا يحقق مصلحتهم ينقرض ويذهب هباءً، برغم ما يمتلكه من قوة وقدرة على التأثير في المكان والزمان، والأمثلة لا تعدّ ولا تحصى في عصور التأريخ المتعاقبة. فالحركات والأنظمة التي ما نفعت احترقت وتحولت إلى رماد، اقرأ المزيد

تك تك وثق بالرعب فسكنه وأسكنه في معركته ضد شعبه ليصمت، لم يهربوا من الموت بل طاردوه في موطنه وتعلموا التحدث لأنفسهم. شايعوا النظام ظاهريا، وكسروا عالمه الموازي ماديا. تفتيش العقال والحذاء وكل معدن معه وضعه في علبة البلاستيك وأدخلها في جهاز فحص الأمتعة .مر بشخصه عبر جهاز فحص المسافرين. لا طنين. لبس الحذاء ووضع العقال على الرأس وسار مزهوا. جناحان على الإسفلت سائرا على الطريق السريع. فجأة، حطت أمامه حمامة برية. لم يستطع كبح فرامل السيارة. سمع وشعر بنقرة واحدة أسفل السيارة. رآها في المرأة الخلفية تضرب بجناحيها الإسفلت. تدريجيا..... تلاشى شعوره المتعاطف مع اقرأ المزيد

في العقيدة الإسلامية "لا تُشدّ الرحال إلا لثلاثة مساجد: المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا ـــــ المقصود المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة ـــــ" حديث نبوي شريف. ومناسك الحج هي الوقوف على جبل عرفة والطواف بالبيت العتيق، وما يتبعها من الصلاة في المزدلفة ومنى ورجم الجمرات، والمسجد الأقصى جزء من العقيدة الإسلامية، كونه أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، وثاني مسجد أُقيم لعبادة الله؛ "بينه وبين الكعبة أربعون عاماً" في بعض الروايات الموثوقة، وبما أن المساجد تُقام على أرض الله، اقرأ المزيد

المجتمعات الصناعية نافعة ومساهمة في بناء أروقة الحياة الأروع. والمجتمعات التي لا تصنع تبدو وكأنها لا تنفع! فمجتمعاتنا لا تصنع، ولعدم تصريف طاقاتها في الإبداع المادي والاختراع والعطاء الابتكاري، فإنها تعاني من انبعاجات مروعة تستهلك فيها طاقاتها الإيجابية بتفاعلات سلبية تدميرية. اقرأ المزيد

البشر لا يرى الأشياء كما هي، ولا يدركها كما عليها أن تُدرك، وإنما رؤيته تتحدد بنوع عدسة بصيرته. فالبعض يرى من خلال عدسة محدبة أو مقعرة أو مزدوجة أو مشوهة وبعض لا يرى. وتتحكم في صناعة نوع العدسة اللازمة للرؤية الحالة الانفعالية والعاطفية للبشر. ذلك أن العواطف والانفعالات تصنع عدساتها، وتحدد مجال ونوع ولون الرؤية، وهناك الكثير من العوامل المساهمة اقرأ المزيد

عندما طفت على الساحة في "الإعلام المصرى" أخبار ناقصة تحمل عناوين براقة ومُسيسَـة عن اختراع "علمى" يمكن بواسطته تشخيص أكثر الأمراض البشرية شراسة وضراوة، بل وعلاجها في آن واحد، ولما كان الموضوع قد بدأ الكلام عن مرضين محددين هما (الإيدز، وفيروس الكبد "سي") ثم امتد الكلام ليشمل كل الأمراض الفيروسية، واستمر في الامتداد ليشمل الأمراض السرطانية، ثم استوسع ليشمل داء السكرى؛ اقرأ المزيد

من يستعرض التاريخ يلاحظ أن الكوارث الكبرى فيه نتجت عن قرارات لزعماء أو رؤساء أو أمراء أو ملوك كانت لديهم اضطرابات نفسية أو تشوهات في الشخصية دفعت البشرية ثمنا باهظا لها, وقد استطاعت تلك الشخصيات بما امتلكته من سلطة وكاريزما وقوة تأثير أن تزيف وعي شعوبها, وأن تقنعها بأفكار وتوجهات كانت سببا في دمارها بينما كانت هذه الشعوب تعيش حلما ووهما لذيذا أفاقت منه على كارثة. اقرأ المزيد

علم النفس الإيجابي هو حقل جديد نسبيا في علم النفس، يركز على التحفيز، والدعم البناء، بداية من اختيار الأوصاف، والتعبيرات، والمصطلحات، فهو – مثلا- عند الحديث عن مرحلة ما، أو حالة معينة، يستخدم كلمة "تحديات"، بدلا من كلمة "مشكلات"، أو أزمات، ويفضل التنبيه إلى نقاط بوصفها "فرصا سانحة"، بدلا من تسميتها: "مصادر مهدرة"!!!! اقرأ المزيد

في مثل هذه الساعة منذ ثلاث سنوات انتصر الوعي الجديد الذي انطلق من أعماق المصريين على جهاز القمع الذي روعهم طوال تاريخهم، وظهر للعالم أن هذه الثورة إنما جاءت من / و-بـ وعي جديد- وبنقلة فيما يمكن أن أسميه: الوعي الروحي، من بعد طول موات، أو حياة تشبه الموت، وركود بلا حركة، جاءت الثورة لتحرك المستنقع بوعي جديد!! اقرأ المزيد