طبيب أريب وأديب لبيب، كان يتمتع بنشاط وحيوية، وتفاعل مطلق مع الحياة، دعوته للعشاء في مطعم فيه أجواء البلاد التي ولدنا فيها. وجاءني مقعدا على كرسي متحرك، وتتدبر شؤونه إمرأة تم تعينها لخدمته، وكأنه طفل في عامه الثاني. هذا الإنسان الذي كنت أجالسه وأعجز عن القيام بما يقوم به من نشاطات رياضية وعمليات جراحية معقدة، اقرأ المزيد
مايحدث اليوم بغزة هو حرب بدائية إبادية على طريقة العصور القروسطية ولكن بأخلاق إنسان الألفية الثالثة والعالم المتقدم! التي لا تزال نخب العرب المخصية أخلاقيا ودينيا تتغنى به وتجعله قدوة لها رغم تسفله الأخلاقي والإنساني ممارسة القطيعة مع تراثها بحجة تخلفه! مطلع الحرب على الغزة أو ما اصطلح عليه لاحقا تحريفا أواستدرارا معركة طوفان الأقصى! كتبت مقال تحت عنوان «الطوق والطريق وطريق الحرير الجديد» ربما أغضب البعض مطلع الحرب على الغزة أو ما اصطلح عليه لاحقا تحريفا أواستدرارا معركة طوفان الأقصى! اقرأ المزيد
(1) كنتِ مُـحـاوَلَـةً؛ فاشِـلَـةً للعِشْقِ الأعْـلَى! وَأنا كنتُ أحـاوِلُ منْ تحْتُ إلى أعْلى! وَلِـذلكَ لمْ أحْـزَنْ! حينَ فَـقَـدْتُـكِ لا حَـوْلَ! ألفُ مُـحـاوَلَـةٍ فاشِلَـةٍ!؛ وَالواحِـدُ لا يَـبْلَى! (2) يا ألْفَ وَألْفَ مُـسَرِّبَـتي؛ في أثَرِ الوَهْمِ الأحْلَى! يا صاحِبَـةَ العِـزَّةِ أنتِ؛ كلُّ مُـحـاوَلَـةِ فاشِـلَـةٍ كُنْتِ! وَلِـذلكَ كنتُ أحَـاوِلُ مُـحْوَلاَّ! وَلَـرُبَّ مُـحـاوَلَـةٍ فاشِلَـةٍ؛ اقرأ المزيد
الفص الجبهي Frontal Lobeهو ما يميز الإنسان عن بقية المخلوقات الحية وتقدر مساحته بثلث المساحة الكلية للقشرة المخية. يمكن تقسيم مناطق الفص الجبهي وظيفياً إلى خمسة مناطق وهي: ١- المنطقة الحركية الأولية Primary Motor Cortex. ٢- قشرة الارتباط الحركية Motor Association Cortex وهي تتكون من منطقتين القشرة القبل الحركية Premotor Cortex والمنطقة الحركية التكميلية Supplementary Motor Cortex. ٣- نطاق العين الجبهي Frontal Eye Field. ٤- منطقة بروكا Broca’s Area. اقرأ المزيد
تبجُّحٌ غيرُ مسبوق! (1) أتَـحَـدَّى لوْ رَجُـلٌ غيري؛ يُعطيكِ الإحساسَ مَعَ القُـبْـلَـهْ! مَحْضُ القُـبْـلَـةِ مَحْضُ القُـبْـلَـهْ! أنَّكِ أطْـوَلُ خَـاصِـرَةً، مِنْ أطْـوَلِ نَـخْـلَـهْ! (2) أتَـحَـدَّى لوْ رَجُـلٌ غيري؛ مـا مَسَّـكِ إلا اسْتَـوْلَى؛ منْكِ على الأحْـلَى؛ وَتَـهَـدْهَدْتِ على زِنْـدِيـهِ إلى أعْـلَى أعْـلَى! وَمِـنَ الأحْـلى لِلأحْـلى! أتَـحَـدَّى أتَـحَـدَّى ........ أتَـحَـدَّى اقرأ المزيد
ما يعلمه الجميع هو أن الاضطرابات النفسانية تؤثر على شهية الإنسان للطعام، وليس من المبالغة القول بأن لا يوجد تقييم طبنفساني لأي مراجع دون الاستفسار عن الشهية والوزن. الهدف النهائي للأكل هو الحصول على طاقة كافية من أجل البقاء على قيد الحياة وفي نفس الوقت تخزينها لاستعمالها وقت الحاجة. على ضوء ذلك يمكن الاستنتاج بأن هناك حوافز عصبية تدافع عن الجسم ضد الجوع وفي الأساس مثل هذه الحوافز في غاية القوة داخل الدماغ. اقرأ المزيد
سرقةٌ! (1) مَسْروقًـا منْ نفسِيَ/ ما زلْـتُ وَلا أعرِفُ كيفَ سأرْجِـعْ! كيفَ الواحِـدُ يسْجُـدُ مُـخْتـارًا؛؛ ثُـمَّ وَيَـرْفُضُ أنْ يَـرْكَـعْ! كيفَ الواحِـدُ ما بينَ الوَضْعينِ سَيَنْفَـعْ! كيفَ يقُـومُ منَ السَّجْـدَةِ/ منْ يَـرْفُضُ أنْ يَـرْكَعْ!؟ (2) مَسْروقًـا منْ نفسِيَ/ ما زلْـتُ وَلا أعرِفُ كيفَ سأرْجِـعْ! يا هـادِئَـةَ الأعْـصـابِ أنـا؛ مَصْـلوبٌ وَمُـقَطَّـعْ! اقرأ المزيد
6 - تنهى عن الفحشاء والمنكر - ب قال تعالى: "اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ(45)" (العنكبوت:45) إن الصلاة من المؤمن الخاشع بما فيها من قراءة وقيام وركوع وسجود تجعل المؤمن يعيش لحظات من ذكر الله "إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي(14)" (طه: 14). وتلاوة ما أوحى الله من ذكره، أي: القرآن الكريم تزيد من يقظة المؤمن، وتقلل من غفلته. اقرأ المزيد
الجريمة التي ترتكبها مكاتب التحويل المالية، العربية والفلسطينية، في قطاع غزة جريمةٌ كبيرةٌ، لا يمكن السكوت عنها أو القبول بها، ولا ينبغي الموافقة عليها أو تمريرها، فهي خيانةٌ وطنيةٌ، وجريمةٌ ضد الإنسانية، ولعلها كفرٌ وخروج من الملة، فليس مسلماً من يأكل أموال الأيتام، ويغتصب حقوق المحاصرين، وليس عربياً من يتآمر مع العدو ويشترك معه في جرائمه، ويتوافق معه في سياسته، وليس إنساناً ولا ينتمي إلى البشر، من يطمع في كسرة خبز طفلٍ، أو نزع ضمادة جريحٍ، أو حرمان رضيعٍ من الحليب، أو تجويع أسرةٍ وتجفيف قدورها وإطفاء نيرانها، لرغبةٍ منه في تكديس المزيد من الأموال، وجمع الكثير من المدخرات. اقرأ المزيد
4 - (وجعلت قرة عيني في الصلاة) في هذا العصر الذي تعقدت فيه الحياة، وزادت فيه الضغوط على النفس البشرية وفقد فيه الإنسان الكثير من الطمأنينة التي كانت توفرها له بساطة الحياة قديماً، وقلة متطلباتها، وقناعته التي كانت كنزه الذي لا يفنى، في هذا العصر الذي قلّ فيه العمل اليدوي الذي يتطلب انهماك الفكر واليد والتركيز فيما يصنع الإنسان، وحلّت الآلة محله إلى حد كبير، وصار يمكن للإنسان أن يدير آلة بقليل من التركيز، وكثير من الملل والسأم. في هذا العصر الذي تكدست فيه الملايين في مدن مليئة بالضجيج والحركة، وحرم فيه هؤلاء من هدوء الحقل والجبل والشُطآن. اقرأ المزيد
