يمكننا تقسيم قشرة المخ الجبهية (الأمامية) في دماغ الثدييات، إلى جزئين كبيرين خلفي وأمامي يحتوي الجزء الخلفي على القشرة الحركية الأساسية Motor Area في التلفيف قبل المركزي (تقع في أقصى الخلف)، وتتحكم في جميع الحركات الإرادية للجانب المقابل من الجسد، إضافة إلى القشرة الحركية الترابطية أو قبل الحركية Premotor Area اقرأ المزيد

أحِـبُّ أنْ تَحْتَويني وتحتويكِ احْتَوِيني! فلوْ حَضَنْتُكُ ذوبي ولوْ أذوبُ احْضَنيني! أحبُّ أنْ تَحْضِنيني وأنْ تُضيفي حنيـني؛ على لهيبِ اشْتِياقي على احْتراقِ السنـينِ! على احْتِياجِ احتياجي لِـكَعـكَةِ اليـاسَمينِ! أحبُّ أنْ تَـتْرُكيني على هـوايَا اتْرُكـيني اقرأ المزيد

النظرية محاولة لتفسير وشرح كيفية حدوث ظاهرة مؤكدة، وهي عرضة للصواب والخطأ، وكلما زاد عدد النظريات بصدد حالة ما، فأنها تشير إلى عدم قدرتها على الإتيان بجواب صائب مبين. اقرأ المزيد

لستُ أقْوَى على الخصامِ اسْمَعيني ليسَ في الإمـكانِ احْتِمالُ الحنـيـنِ؛ لا وَلا إمْـكـانِـيَّـــةُ العيــشِ عِـنْـدِي، لا َ وَلا عِــنْـدي خَــافِـضٌ للأنـيــنِ!! أنـتِ مَـعْـبـودَتي الوحـيـدَةُ أنـتِ!؛ لـيسَ لي لـوْ كَـفَّــرْتِـني أيُّ ديــنِ! ليسَ لــي لـوْ أبْـعَـدْتِـني أيُّ أرْضٍ؛ أوْ سَـمـاءٍ أوْ غَـيْـمَـةٍ تَـحْــتَـوِيـني!! فــوقَ دَوَّامَــــةِ الـمـــرارَةِ أبْـقَـى؛، عـاقِـفَ الوَجْهِ اقرأ المزيد

القائلون بأن تأريخنا أسود، يعمهون في الضلال، ويغطسون في الأوهام، ويغرقون بالمقدس الانفعالي الفتان. هؤلاء ترسخ في وعيهم تكرار المساوئ والخطايا والآثام، فتمترسوا داخل جدران عاطفية سميكة تعطل العقول، وتؤجج النفوس الأمارة بالسوء والبغضاء. ويحسبون الأجيال السابقة ملائكة وليسوا من البشر، ويضعون ما حصل في العصور الغابرات في ميزان المثاليات، والمقدسات، وما تمليه عليهم التخيلات والتصورات. وقد نبه إلى هذه العاهة الوخيمة العلامة ابن خلدون (1332 - 1406) في كتابه "مقدمة إبن خلدون" اقرأ المزيد

أطْـلُبِي لـوْ مَــرَّةً في الهـاتِـفِ؛؛ وارْحَميني منْ جنوني الراجِفِ! ما الذي أذْنَـبْتُ قولي وَضِّحي؛ لا تَــرُدِّي بالهُـــدوءِ العــاصِـفِ!! ما الذي فَـكَّـرْتِ فيهِ اسْتَـرْسِلي؛ ما الذي تَـخْشَيـنَ قولي جـازِفي! لسْتُ أعْطي الحبَّ إلا الحبَّ ما كـنْـتُ يوْمًـا بالحبيبِ الزائـفِ!!! يا جَـناحَ اقرأ المزيد

الطب النفساني في عصرنا هذا يكثر التركيز على دور الصدمة في إصابة الإنسان باضطراب عقلي٬ وهذا يتوازى مع الخطوط العريضة للمدرسة الاجتماعية أو النموذج الاجتماعي في الطب النفساني. تعريف الصدمة لا يخلو من الغموض ولا توجد معايير موضوعية تفصل حدث غير صدمي عن صدمي، وتفسير الإنسان لمعاناته بسبب حدث يصفه بالصدمة لا يخلو من تحيز معرفي٬ وعلى ضوء ذلك التعريف الكثير الاستعمال والمبسط للصدمة على أنه حدث داخلي أو خارجي يؤدي إلى تحفيز العقل إلى درجة لا يتحملها الإنسان. يضع تعريف الصدمة استنادا إلى تجربة الفرد٬ ولكن الصدمة ليست تجربة فردية فحسب وإنما قد تكون تجربة جماعية قد تؤدي إلى تمييز الهوية الاجتماعية للمجموعة اقرأ المزيد

أتــرَجــاكِ أنـــا ..... بـيني وبـيني؛ لا تَـدوسي حَبَّ عيني بالإفـــولْ! واغْفِري لي الحبَّ إني ألفُ جرحٍ فوقَ أني؛ عاشِقٌ حَتَّى الذهولْ! هلْ جزاءُ الحبِّ إلا الحبُّ لا...لا تَحسَبيني كنتُ أعْني ما أقولْ! حَـقُّ عينيكِ امتِلاكي! يا مـلاكي؛ ليسَ لي الحقُّ ولا إذْنُ الدخولْ! فاغْـفِري لي جُرْأتي رَغْمَ ارْتِباكي بينَ عينيكِ اسْمَحي لي بالمُثُـولْ! اقرأ المزيد

لم يبق مسؤولٌ إسرائيلي على كل المستويات السياسية والأمنية والعسكرية، إلا وعقب على ما يجري في القدس والضفة الغربية، وكان له رأي واقتراح في أفضل السبل لإخماد الأحداث، وملاحقة المطلوبين، واستئصال شأفة المقاومين، والتصدي لعملياتهم، والضرب بيدٍ من حديدٍ على قادتهم والمحرضين على "العنف"، وضمان سلامة المستوطنين، وتأمين طرقهم وحماية شوارعهم ومرافقهم، والحد من تنامي "أعمال العنف" ومنع انتقالها من منطقة إلى أخرى اقرأ المزيد

جـميـلٌ أنْ أحـبَّـكِ كمْ جميـلُ؛ وَكمْ هُوَ مُسْتحيلٌ مستَحيـلُ!! أنـا يا حُـلـوَتي المِسْكِــيـنُ جِـدًّا أنا المبحُوحُ في فَمِـهِ الصَّهـيلُ فـلا قَمْحٌ سَـتُـنْـبِـتُـهُ ضُـلوعي؛ ولا رطبا سَـيَـحْـمِـلُـها النـخـيلُ!! أنـا أنْـهِـكْتُ حـبًّا مــنْ قـديمٍ؛! ومـا أبْـقَـتْ حبيــباتي قـلـيـلُ! أنانِيًّا أكـونُ!! ولستُ أرْضَى؛ أنـا يا حُـلْـوَتي مَهْـمَـا أمـيـلُ! اقرأ المزيد